《冬至》
唐·杜甫
年年至日长为客 ， 忽忽穷愁泥杀人 。
江上形容吾独老 ， 天边风俗自相亲 。
杖藜雪后临丹壑 ， 鸣玉朝来散紫宸 。
心折此时无一寸 ， 路迷何处见三秦 。

杜甫这首《冬至》从题材上看属羁旅诗 ， 抒发了对流离异乡与仕途无望的伤感与迷茫之情 。
首联 ， “年年”对“忽忽” ， 对偶、叠词妙用 ， 表现时间飞逝 ， 又是一年冬至 ， 而长期漂泊的诗人仍然有家难回、穷愁潦倒 。
依据《诗源辨体》的点评：“年年”(按指《冬至》)一篇 ， 虽通体对偶 ， 而淋漓骀[dài]荡 ， 遂入小变（和以前不同） 。一般律诗 ， 首联尾联并不要求对偶 ， 可是诗人却有意为之 ， 八句皆对 ， 何故？只因一气呵成 ， 舒畅淋漓 ， 故脱口而出 ， 并无违和感 。所谓“情到深处句便工” ， 读来感同身受 。
首句“长为客”三字 ， 可为一诗纲领 。四联都围绕着“长为客”而展开 。“至日” ， 即冬至 。呼应标题“冬至” 。冬至 ， 又称为“冬节”“长至节”“亚岁”等 ， 是中国农历中一个重要节气 ， 起源于春秋时期 ， 也是中华民族的一个传统节日 。
不得不说 ， 全诗用得最传神的一个字莫过于“泥” 。泥 ， 表示沾着、黏着 ， 让人无法摆脱又苦于其中 。准确表达了诗人多年来作客他乡 ， 生活穷困而愁苦不堪的情态 。同时 ， 这个“泥”还会让人联想到冬至日的雨雪天 ， 诗人经常行走在真实泥泞的道路上 。这个泥 ， 既有本体的表述 ， 又有深层的寓意 。所谓一字难改 ， 就是说的杜诗吧 。
颔联 ， “江上”二字 ， 点明写作地点 。唐代 ， 已有以“冬至”为节的风俗 。这样的节日本应在家 ， 摆上好菜 ， 温壶好酒 。可是诗人却做不到 ， 他们一家人正在江上四处漂泊 ， 生活没着没落 ， 归途无期 ， 仕途无望 。也许 ， 正是在江上 ， 诗人度过了一个又一个节日 ， 才引发了诗人堆积如山的感叹与忧愁 。诗人的容颜 ， 早已在漂泊中形容枯槁 。为什么用一个“独”呢？真的是只有诗人一个人老去么？当然不是 ， 这一个“独” ， 是为了与下文天边风物呼应 。山河未变 ， 而人先老 。“自相亲”三字 ， 也是用得非常老练 ， 呼应首句“长为客” ， 正因长时间他乡作客 ， 才能与这些异地风俗相互亲近 。
颈联 ， “杖藜雪后”对“鸣玉朝来” ， “临丹壑”对“散紫宸” ， 通过写诗人在雪后拄着杖藜面对山沟 ， 想起带着鸣响的佩玉上朝 ， 散朝后离开皇宫的往事 ， 表现了诗人在长期漂泊后的年老孤独 ， 与回忆曾经出仕入朝的得意形成鲜明对比 。
通读中间二联 ， 不难发现“江上”句为实 ， “天边”句为虚；“杖藜”句为实 ， “鸣玉”句为虚 ， 诗人采取虚实结合的写作手法 ， 给人一种强烈的时空穿越感 。
尾联 ， “心折”意为伤感到极点 ， 点出了诗人此时的心情 。一寸 ， 指心为方寸之地 。这一句 ， 纪晓岚认为是凑字数 ， 为全诗之败笔 ， 亦有人认为过于苛责 。实际上“无一寸” ， 正表现了诗人在这样特殊日子感伤的程度 。路迷 ， 标明诗人找不到出路 ， 也预示着战乱又起 ， 切断了诗人回乡的路 。可即便诗人过得如此落魄 ， 仍然心忧天下 ， 寄希望于朝廷 ， 能够平定战乱 ， 收复河山 。

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