”乞巧望星河，双双并绮罗 。
不嫌针眼小，只道月明多 。“《乞巧词》唐朝·施肩吾
这是在院子里开展的乞巧活动，将绫罗针线摆在月光星光下，然后对着天光穿 。
这往往是少女的最爱，因为可以锻炼眼神和手指的灵巧 。
居然有个傲娇的女孩马上就穿好了 。
而且她是选择最小的针，针孔最小 。
不怪姐姐我技术好，实在是今天的月亮实在明亮 。这傲娇，这得意 。
”外孙争乞巧，内子共题文 。
隐映花奁对，参差绮席分 。
鹊桥临片月，河鼓掩轻云 。
羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻 。“唐朝权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》
这是老爷爷看孙女孙子们乞巧，他的夫人肯定是组织者 。
那打扮得花枝招展的孙辈，在院子里做着乞巧游戏 。可天上并不太乐观，因为一会晴，有月亮在银河边，一会又阴了，浮云遮住了牵牛星 。
老爷爷老眼昏花，只能羡慕孙辈乐此不疲的游戏，通宵达旦 。
一定是这位小孩在这轮穿针中赢了，而那个在另一轮中获胜 。
这不得不佩服小孩子们的热情和投入啊 。
“天孙今夕渡银潢，女伴纷纷乞巧忙 。
乞得巧多成底事，祗堪装点嫁衣裳 。”宋朝刘宰《七夕》
宋朝的七夕更加民间化和热闹，七月七日是牛郎织女银河相会的日子，女孩子们已经忙着乞巧 。这宋朝的乞巧节比唐朝还热闹 。从七月一日开始起，街上就有专门卖乞巧的用具，七月七日的头三天，街面上已经人山人海，车马不能通行 。他们到底买什么呢？
一，有着七夕节特色的装饰物 。
二，有着各色布匹和针线 。
三，有着时兴的衣裳布料 。
四，有各种新鲜蔬菜瓜果，祭祀香炉等 。
五，有着各种适合庭院娱乐的物件 。
六，当然街道上有各种吃的，玩的，歌楼酒肆，还有说书唱戏的 。
回到庭院乞巧，当然每个女子打扮得如神仙妃子，当然乞巧的内容更多样，不仅穿针比赛，更有可能还有新奇的奖励，彩头 。
所以乞得巧越多越好，一方面证明自己心灵手巧，另一方面，各种奖励也增加了嫁妆的价值吧，万一奖励的是上好的丝绸布匹，或者银子呢？又或者七夕本身就带着被长辈相亲的含义，怎么不会努力表现？
“西山云净换新秋，碧树堂深野水流 。
此夜画阑都乞巧，月明何处望牵牛 。”王士熙《题扇三首·其一》
这是难得远离了都市，在郊区或者山区，天上银河，照耀西山 。
跳脱出热闹，再来看看七夕和乞巧 。你会发现，那最热闹的民间和牵牛织女的相会不相干 。人人都求着织女神保佑，那织女就算是今夜不织布，也实在忙碌啊，按照神话里传说，难得这个日子，她可以卸下工作的担子，和夫君和情郎好好约会，怎奈明星没有私生活，世上的人无心去看牵牛，也许织女也没空渡河了吧 。
所以七夕节非常可爱，是个包罗广泛，却又人人可以代入自己的盛大的节日 。
乞巧的是真心乞巧，因为织女是纺织神，期待团圆的又把牛郎织女当成团圆之神，恋人们把牛郎织女当成爱神 。
只是牛郎织女还有自己的任务就是相会，可是从来没有人见过织女星和牵牛星真正走到一起过，难道是因为织女太忙了？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美 。

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