宗教信仰是土族精神文化的一个重要内容，土族主要信奉藏传佛教中的格鲁派，除此之外，还信奉萨满教、苯教、道教、儒教、地方神，以及藏传佛教中的其它派系 。各种宗教相互影响，相互吸收，对土族文化的发展也有着一定的影响 。
（一）萨满教
萨满教是一种原始宗教，相信万物有灵，灵魂不灭和多神崇拜 。因通古斯各族称巫师为“萨满”而得名 。土族的先民吐谷浑在辽东时，信奉萨满教 。后来由于历史的变迁，佛、儒、道教的影响，特别是藏传佛教格鲁派的强力渗透，土族中的萨满教发生了很大的变化，但其遗俗在旧时和今日的土族中，依然清晰可见 。其主要的宗教活动有：祭腾格热、祭敖包、白虎祭、选神羊等 。
【土族信仰哪个宗教，你知道吗？】（二）苯教
苯教，俗称“黑教”，西藏古代盛行的一种原始宗教 。崇信天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物 。重祭祀，崇尚咒术、卜算等 。约于八世纪初期苯教兴盛时，就已传入土族先民吐谷浑中并逐渐受到土族人民的信奉 。到十四世纪以后，随着藏传佛教格鲁派在土族地区的传播与发展，苯教遂衰微下去，未能在土族地区建立专门的苯教寺院 。如今仅在互助、大通等地的一些土族村庄中，有少量的苯教神职人员胡古安爹 。
（三）佛教
土族先民吐谷浑迁徙到青藏高原以后，到南北朝时期，其周边的北朝、南朝、柔然、于阗等皆信奉佛教 。吐谷浑在与南朝刘宋、萧梁通贡使、通商贾以及频繁的交往中，约在吐谷浑王慕利延在位（436——452年）的后期，自西域与中原同时传入了佛教 。开始时佛教只在统治阶级中传播，后在平民中流行开来 。唐代以后，随着吐蕃王国势力的兴盛，西藏佛教东进，并在吐谷浑地区普遍流行起来 。
元代时，佛教中的萨迦派（俗称花教），由于得到元朝的推崇，势力大盛，在土族地区也得到广泛传播 。明清以来，在土族地区兴建了许多佛教寺院，有一些寺院较著名，如互助地区，1958年以前，全县共有佛教寺院十五座 。尕扎寺与甘冲寺为宁玛派寺院，其余的均为格鲁派寺院 。尚有数十座佛堂，称为“拉康” 。著名寺院有佑宁寺、白马寺和却藏寺 。大通地区，历史上在今大通县境内修建过十八座佛教寺院或静房（日朝）、佛堂 。至1958年尚存八座 。以广惠寺最为著名 。
（四）道教
道教是中国本土宗教 。在中国历史上，道教与儒、佛教鼎足而立，并称“三教” 。土族人民在与汉族人民长期密切的交往中，接受汉族信仰之一的道教是很自然的 。约在元明时期，道教就已传入土族中 。道教在土族社会历史发展中，具有新的特点，即道中有佛，道佛合璧，甚至某些萨满教的内容也搀杂在道教之中 。道教对土族人民有着广泛、深刻的影响 。
旧时在土族聚居的民和、互助地区，供奉着不少道教的神，特别是在民和地区，每个村庄都有一座小庙，小庙中供奉着一二个或三四个道教的神 。道教的宗教职业者阴阳师，在土族中也博得相当的崇信 。道教的宗教活动，也得到不同程度的开展 。土族所尊奉的道教诸神有二郎神、灶神、财神和门神等 。道教的宗教性活动，主要是通过阴阳师进行的，平时他们给人合婚、算卦、看日子 。
人死时，要请阴阳师开殃榜（亦称阴状），念经 。盖房子、选坟茔时，请阴阳师看风水 。结婚时，给女方家推算新娘面向的方向，以及应躲避的人等 。此外，还有一些常见的宗教活动；搜牌子、立雷台、祭神农等，土族信奉的道教神及宗教活动，反映了道教文化在土族中的深刻影响与变异 。

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