梦得秦川丰收景；
屋后春池芦芽勃，
村北村南织机鸣 。
窗外清风伴雨声，
梁下双燕正谈情；
炊烟依约槐荫外，
映带晚霞一抹红 。
《望秦岭》
渭水岸边望秦岭，
横绝南北起雄风；
亘天隔地绝尘嚣，
宛若秦川守护神 。
雾拽青山向天空，
积雪终年冠峰顶；
楼观台下望南山，
迭嶂挺拔耸云天 。
苍翠奇秀生机盛；
峰高豁深泉水涌；
云山迤逦融一体，
白云绕山似重阁 。
归巢鸟儿隐碧云，
霞光收取鸣啼声；
青天半壁撑秦岭，
月上峰头万古青 。
《初春放歌·一》
残雪消融雾蒙蒙，
旭日冉冉起东方；
日上三竿长烟空，
晓光浮野泥土清 。
天朗气清秦岭显，
秦川大地绿意生；
无际麦苗印彩霞，
渠边柳枝泛点金 。
河冰解冻水汽生，
雁阵欢歌南风来；
马儿驾车牛耕田，
农人初春放新歌 。
《秋日水滨》
渭水两岸雨初晴，
野风酥润余霞明 。
蓝空鸽哨鸿影来，
白云悠悠南山青 。
莎草明沙马蹄轻，
渡口扁舟觅云英 。
绿槐青柳咽新蝉，
多情秋水怡心旌 。
清风徐徐送秋香，
苹果园里飞笛声 。
秋禾堤下绿浪涌，
碧池水盈荷花红 。
远处飞来白鹭声，
属意芙蓉慕娉婷 。
谁家水调唱歌头，
声动远山送归鸿 。
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本文摘自我的系列回忆性散文《西去流云东逝水·文化艺术传承·关中民歌》片段，请网友赏析！
中国的传统文化可谓博大精深、渊源流长，但随着历史的发展和时代的进步，有些自古沿袭的流传项目文化，逐渐谈化、模糊，并相继退出历史的舞台，然后被人遗忘在角落之中 。但是有传统文化习俗不被重视，挖掘、整理和变化发展，这一现象应当引起人们的足够重视！
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民歌这种形式，历来被民间人士所喜爱，特别是遇上节假日，人们更是载歌载舞，唱出了地方特色和喜悦之情；民歌一般以通俗歌曲声调为主；特别是一个区域、地方的本土方言唱出的乡土民调，更是有亲和力和亲切感 。
具有本土特色的乡土民歌，其声腔音调、以本土方言口语声腔唱出；具有极其强烈亲善感和眷恋之情，总使人回顾、记忆、缅怀，总是在外的游子常常闻声萦绕耳边，难以忘记、使人留恋而欲罢不能！
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但是乡土民歌有其一定的区域局限性和片面性，总是难登大雅之堂，如福建闽剧团演艺的方言民歌，闽南语方言的闽南歌曲，随着时间的推移和人们口味的谈化，乡土民歌这种形式也逐步被人谈化、忘却和退色；虽然也有一定的沿袭、保留、传承，但难以发展变化，甚至有衰弱的趋势，这种传统文化的减弱应该引起人们的足够重视！
民间酿制的土酒，如黄酒、米酒、蒸馏白酒也是深重民间爱好者的喜欢和追捧、亲睐，也是餐桌上必不可少的饮料饮品，但是随着时代信息化的发展进步，土酿制的酒日浙受到冷落 。人们更喜欢厂家、专业酒厂、作坊酿制的瓶装酒，这种酒口感纯正，味香爽口，饮用方便，这种酒送人请客，高瑞、大气，深受人们喜欢爱好 。所以土制酒也逐渐被人谈忘和冷落 。
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