豫剧大家 , 不甚了解排列名次 , 只是从小爱听花木兰 , 比较催人奋进的戏 。穆桂英挂帅 , 五十三岁还管三军的唱词 , 慷慨激昂 , 精忠报国不分男女!
三上轿 , 那哀怨的唱腔 , 如同真事就在眼前 , 听得我鼻涕一把泪两行!从此我记住了崔兰田这位大师!
记得是六五年以后 , 朝阳沟响遍了城市乡村 , 正是国家号召知识青年到农村去的时候 , 不能说这部戏没有起作用!热血青年 , 唱着朝阳沟里的词:在农村干它一百年而奔赴农村 。
杨兰春先生真是奇才啊!朝阳沟里的唱腔唱词真的是达到了颠峰!太美了!响遍了神卅大地 。文革时期 , 除了唱红歌就是朝阳沟了 , 开大会时 , 会前放会后放 。甚至于后来抓革命促生产时 , 也是播放朝阳沟 。
朝阳沟剧组的演员每一个都是明星 , 都是经典!
我说不上哪个大师排行第几位 , 在我这里都是第一!
毫无疑问是常香玉为首 。有的观众偏爱祥符调 , 总想把常香玉排在陈素真之后 , 可以理解 。但这样排名又为偏爱豫西调的观众所不能接受 。我是各种流派都喜欢 , 看问题也许会客观一点吧!为什么会出现截然不同的两种意见呢?是欣赏囗味使然 。对于坤角 , 我喜欢各种流派 , 但老生行我不喜欢豫东老调 。看京戏不喜欢李世济、张火丁、池小秋那样的发声方式 。对京剧小生唱腔有点儿排斥 。推己及人 , 很理解戏迷们偏爱一方 。现就客观理性地罗列几条 , 以供参考 。常、陈对豫剧改革贡献都很大 , 但常香玉更能兼收并蓄 , 融汇贯通 。常派不仅把豫西调和豫东调糅合 , 还从多个兄弟剧种中汲取了很多养份 。特别是河南曲剧 , 被借用得恰到好处 。花木兰和红娘的唱腔融入曲剧元素后 , 使人物更鲜活 , 观众更爱看 。陈素贞嗓子坏太早 。我今年66岁了 , 别说舞台 , 电台存放的录音也没听到过陈素贞亮嗓 , 河南电台播出的宇宙锋 , 嗓子哑得很严重 。如果古稀之人听到的全是嗓子坏了以后的录音 , 会对影响力大打折扣 。最能说明问题的是 , 常派剧目花木兰流传甚广 , 全国老少都耳熟能详 。如果再看看人民艺术家、德艺双馨艺术家称号 , 是不是更能说明一些问题呢?
中国戏剧是中华传统文化的瑰宝 , 河南豫剧是中国五大戏剧剧种之一 , 是迄今为止中国最大的地方戏剧种 , 广泛的流传于河南、河北、山东、湖南、湖北等地 , 近年来据说在新疆也有不少人在唱豫剧、热爱豫剧 , 豫剧的特点是婉转、凄美、脍炙人口 , 老少皆宜 。新中国成立以后 , 经过一代又一代艺术家们不断传承和发扬 , 覆盖面越来越大 , 参与人群越来越多 , 上世纪60年代 , 经当时的河南省文化厅、国家文化部潜心挖掘、整理和表彰 , 对在豫剧旦角做出突出贡献的5位艺术家进行表彰 , 这5位艺术家分别是陈素珍、常香玉、崔兰田、马金凤、阎立品 , 形成豫剧著名的5大门派 , 加上河北的桑振君 , 共6大门派 , 如今 , 这六大门派的创始人称得上是豫剧界大师级的人物 。
关于给这5位豫剧大师排名问题 , 我觉得大可不必 。据说当时推荐表彰5位大师的时候 , 主要是考虑了她们各自分布的地域 , 以及所表现出不同类别豫剧唱腔艺术的代表性等 , 除了陈素珍大师的水秀、舞蹈等表演多样性给予较高评价之外 , 其他并没有特别强调谁强谁弱问题 , 多年来 , 5位大师以及桑振君大师所代表的门派 , 为弘扬和发展豫剧事业做出了不可磨灭的贡献 , 都是所有豫剧人心中的永久的神、永远的大师 。
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