主客对答是传统赋体的形式 。在《前赤壁赋》中 ， 作者与友人“饮酒乐甚 ， 扣舷而歌之” 。客人吹起洞箫 ， “其声呜呜然” 。苏轼本来“饮酒乐甚”的心情被这“如怨如慕 ， 如泣如诉”的箫声给打破了 。苏轼于是“愀然” ， “正襟危坐”的问起客人“何为其然也” 。为什么要吹得这么悲伤呢 ， 这不是影响我们欣赏眼前“白露横江 ， 水光接天”的景色吗？于是笔锋一转 ， 自然而然的转接到主客问答的文章主体之中 ， 引出了苏轼和客人对眼前景色不同的体验和感悟 。客人在苏轼“吾与子之所共适”的体悟中“喜而笑” ， 客人已然领会了苏轼的心情 。在这里 ， 苏轼以主客问答的形式 ， 表达是一种物我两忘的情怀 。哪里有什么客人 ， 那其实那是苏轼的同神异体的化身罢了 。苏轼难道不知道赤壁是曹孟德的失意之地吗？只是通过客人的口 ， 说出另一个苏子瞻要表达的心情罢了 。
同《前赤壁赋》主客问答占文章的主体 ， 引出主客对眼前景色不同的思辨不同 ， 《后赤壁赋》中的主客问答 ， 更主要的是引出苏轼一个人的游玩和感悟 。在文章的开头 ， 作者“仰见明月 ， 顾而乐之” ， 心情还是不错的 。苏轼与客人“行歌相答” ， 引出“有客无酒 ， 有酒无肴”的主客问答的内容 ， 为下文“携酒与鱼 ， 复游于赤壁之下”做铺垫 。数一数主客问答的字数 ， 也就区区六十八字 ， 全然没有《前赤壁赋》中用两大段的篇幅去描写的情形 。可见 ， 虽是主客问答 ， 却因文而异 。在这里 ， 主客问答只是为了引出苏轼一个人的游玩、一个人的感悟 ， 表现苏轼一个人的如“孤鹤”一样的孤独心情 。
通过《前后赤壁赋》的比较阅读 ， 我们可以看出 ， 虽然主客问答是赋的一种写作形式 ， 但是在具体的文章中也是因文而异的 ， 作者可以根据行文的需要合理安排主客对答在文章中的比重 ， 不因词害骇意 。一切形式都是为内容服务的 ， 表情达意才是文章的根本 。
在文章开头阐述赋的发展的时候 ， 说赋到了宋代经过欧阳修和苏轼等人的创造和发展 ， 成为便于写景、抒情和议论的散文赋 。可见 ， 到了宋代 ， 赋已经与以前大不相同了 。虽然还有以前赋的特点 ， 但是变得更加易于表情达意了 。而苏轼又是宋代继欧阳修之后的一代文宗 ， 散文赋的出现一定有苏轼不可抹杀的功劳 ， 他在散文赋的领域一定是驾轻就熟 ， 游刃有余的 。而这两篇《前后赤壁赋》之所以成为千古名篇 ， 就是因为他集中体现了苏轼的艺术风格 ， 体现了宋代散文赋的特点 。而这里 ， 我们着重分析《前后赤壁赋》中写景、抒情和议论相结合的写法 。
苏轼不愧是艺术大师 ， 有着高超的驾驭语言的能力 。他的写景言简意赅 ， 寥寥数语 ， 就可以刻画的非常传神 。如《前赤壁赋》中的“清风徐来 ， 水波不兴”、“月出于东山之上 ， 徘徊于斗牛之间”、“白露横江 ， 水光接替天”；如《后赤壁赋》中的“人影在地 ， 仰见明月”、“江流有声 ， 断案千尺 ， 山高月小 ， 水落石出”；都是寥寥数语 ， 却描写的如诗如画 。看到这样的文字 ， 仿佛身临其境 ， 如在眼前一般 。苏轼擅长写景 ， 也常常为景色所动 。于是“浩浩乎如冯虚御风 ， 而不知所止；飘飘乎如遗世独立 ， 羽化而登仙” 。作者被眼前的景色所动 ， 居然恍恍惚惚有羽化登仙的感觉 。这是明显的写景生情 ， 融情于景 ， 情景交融 。这是只有身临其境才会有的感觉 。同《前赤壁赋》中被景色感动的喜悦的心情不同 ， 在《后赤壁赋》中表达的是一种悲伤的感受 。文中写道“摄衣而上”、“盖二客不能从焉” ， 作者是一个人爬上山岩 ， 观望孟冬月下的景色 ， 爬到高处 ， 为眼前景色所动 ， “划然长啸 ， 草木震动 ， 山鸣谷应 ， 风起水涌” 。孟冬之夜 ， 萧瑟的风 ， 冷飕飕地吹着 ， 草木震动了 ， 风声在山谷中回应 ， 冰冷的水击打着岩石 。一个人在月下 ， 看着这样萧条的景色 ， 难免会生出悲凉的感觉来 。于是 ， “予亦悄然而悲 ， 肃然而恐” 。触景生情 ， 想想自己的遭遇 ， 能不心生悲凉吗？！这样自然而然的融情于景 ， 不着一点痕迹 ， 若不是非凡的语言驾驭能力 ， 一般人实在不是那么容易做到的 。

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