【其大无外,其小无内 无大无小的意思】“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物 。”这是易经里面的一句话,也是阴阳八卦理论的基本思想,这一句因为熟悉而变得简单的话,其实内中隐藏包含天地万物、生老病死变化之道 。

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其实,易经里面的原话是这样的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,也就是说,在易经中,并没有太极一词,替代的乃是易经的“易” 。这个“易”,也就是变易,变化的意思,可理解为因为变易,所以产生了太极 。变易之前,虽没有描述,但可知表达的就是空无,正是虚无经过某种规律的变易,所以无中生有 。

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“太极”一词,最早见于《老子》“知其白,守其黑,为天下式 。为天下式,常德不忒,复归於无极 。”在这里,无极指的是宇宙的最本初、最原始形态,亦或者说无形无相,没有形态 。无,就是虚无、隐藏之意;极,则为无穷之际、边界之意 。既可以理解为虚空之态,也可以理解为未显示变化痕迹的静止之态 。在道德经中说到:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“万物生于有,有生于无”,这里的“道”、“无”,指的其实都是同一状态,也就是无极!

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无极,指的是混沌的先天状态,无形无相、不分阴阳,一切我们所知的事物均为产生之前 。这里面的变化之道没有人知道,也没有任何文笔记载,可以说是人类意识、知识所知的极限 。如现在最前沿的科学,也无法解释宇宙之中运动力量的来源是什么,牛顿最后只好承认是上帝推出了第一把动力 。

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宇宙大爆炸理论,是目前解释宇宙起源最好的理论,但是也无法解释最初的奇点来自于哪里?也无法解释爆炸的能量来自于哪里?
量子力学,研究了一百多年,却发现万物都是空的,最后只好用超弦理论来解释 。可是,超弦理论的问题又来了,这个弦是最小的吗?真的不能分了吗?它的振动力量来自哪里?

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在《心经》中有一句话“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是 。”实际上和道的思想是一样的,有和无,在本质上它们是一样的,相生相灭、相互转化的 。世界万物,受想行识,均从空中来,亦归空中去 。
无论是易经、道教、佛教,还是现代的科学,都无法解释万物的最终来源,并且都是以此作为理论的起点 。如易经,万物因易而生,而易之源,未知、不描述 。

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道家,谓之“无极”,万物未产生之前的状态,至此一词,无法言语描述、无法思想考虑,只能意会体验 。
佛家,有是无、无是有,有好理解,化成世界万物,而无却又只有一个字“空” 。
现代科学,条条大道研究到底,才发现无穷无尽,万法归宗,最终均无限趋向归零 。
无极,没有时间、没有空间、没有物质、没有精神、无外无内、无大无小、无边无际、无虚无实的东西,我们只能用“虚无”来认识,我们无法说“它就在这里,”或说“它就在那里 。
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