坐南朝北的店铺风水 坐西北朝东南的店铺风水( 三 )


卯君家世本蟾宫
八月十五月儿圆 , 中秋之所以能成为佳节 , 还在于对月亮有种种美丽的神话传说 , 其中最著名的是“嫦娥奔月” 。月中有玉兔的传说 , 也始自春秋以来人们对月神的崇拜和对神话的确认 。长沙马王堆墓中出土的精美帛画中 , 就画着飞升的嫦娥、口衔灵芝的蟾蜍和蹦跳的玉兔 。河南郑州出土的西汉晚期画像砖“东王公乘龙”中 , 也出现有玉兔捣药的形象 , 可见其传播之广 。
“团圆”是中秋节的主要民俗信仰 , 吃月饼、庆团圆是中秋节的主要习俗 。八月十五日中午时 , 北方有糊窗户的习俗 , 因中秋过后天气渐凉 。据说中秋午时糊窗户 , 能把“老爷儿”(太阳光)糊在屋里 , 一冬不冷 。中秋祭月、拜月要插红色鸡冠子花和带枝的毛豆 , 因鸡冠花象征月亮里的婆娑树 , 而兔子最爱吃的是毛豆 。中秋节祭月摆供时不能放梨 , 因“梨”与“离”同音 , 此乃团圆节之大忌 。过去还有男不拜月 , 女不祭灶之俗 。因月亮称太阴星君 , 男性属阳 , 则不拜月 。小男孩可以拜月 , 只是玩月的一种游戏 。传说月宫中有棵永远也砍不倒的桂树 , 因此北京人有中秋节赏桂、饮桂酒之俗 。
北京过中秋节 , 最让孩子们喜欢的 , 莫过于买兔儿爷 。兔儿爷是用泥做的 , 兔首人身 , 披甲胄 , 插护背旗 , 脸贴金泥 , 身施彩绘 , 或坐或立 , 或捣杵或骑兽 , 竖着两只大耳朵 , 亦谑亦谐 。明纪坤在《花王阁剩稿》中写道:“京中秋节多以泥抟兔形 , 衣冠踞坐如人状 , 儿女祀而拜之 。”清《燕京岁时记》:“每届中秋 , 市人之巧者用黄土抟成蟾兔之像以出售 , 谓之兔儿爷 。有衣冠而张盖者 , 有甲胄而带纛旗者 , 有骑虎者 , 有默坐者 。大者三尺 , 小者尺余 。其余匠艺工人无美不备 , 盖亦谑而虐矣 。”
“瞥眼忽惊佳节近 , 满街挣摆兔儿山 。”兔儿爷是北京地区的特产 , 也是唯一能让孩子们拿在手里玩的神仙 。清人魏之秀曾作《兔儿爷诗》赞之曰:“卯君家世本蟾宫 , 幻列衣冠气象雄 。却笑团圆好时节 , 素娥翻自怨秋风 。”还有一种俗称“吧嗒嘴”、下颔能活动的兔儿爷 。“其制空腔 , 活安上唇 , 中系以线 。下扯其线 , 则唇乱捣 。”于是有人以《西江月》作谜面:“本是土包模样 , 忽然揖画张狂 。见人不动把脸扬 , 杂碎未尝装上 。竟等从旁拉纤 , 结巴满口荒唐 。儿童戏弄他假忙 , 梆子腔儿常唱 。”这些诗词 , 为节日平添了不少乐趣 。(王越)


特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。