16、君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护 。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑 。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样 。如果做到了这般地步 ， 那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念 。活着是如此，到死也不变 。这就叫做有德行、有操守 。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对 。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了 。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺 。
2、孙权劝学启示1、孙权劝学的道理：
要虚心接受他人的建议（吕蒙接受了孙权的建议），敢于面对自身不足，努力完善自己 。
2、《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》 。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学” ， 其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话 。先写孙权劝学 ， 吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别” 。
3、孙权劝学以什么为主以白描为主 。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文 ， 选自《资治通鉴》，文题为后人所加 。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事 。
《孙权劝学》也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神 ， 并告诫人们学习的重要性 。文章简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰 ， 生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处 。
4、孙权劝学译文1、译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托 。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读 ， 了解历史罢了 。
2、你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多 。”吕蒙于是开始学习 。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了 。
3、原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务 。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 。”蒙乃始就学 。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 。

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