学习风水 ， 一定要对各门派都有所了解 ， 然后对实际情况进行综合分析 ， 才能得出正确的结论而不误导于人 。只求“过路阴阳”不求“三元三合” ， 只相信”八宅风水“却不信”玄空风水“等等 ， 这种片面的追求都是有问题的 。好些朋友在评论区留言用词很犀利、甚至很过激 ， 这都可以理解 ， 这其实也是对”易“的真正理解层次 。我之所以愿意将自己多年来的所学所悟用通俗的语言文字来跟各位共同分享 ， 是因为易理风水这门宝贵财富博大精深 ， 大家都有责任将其进行传承和发扬 。由于本人水平有限 ， 文章中的不当之处在所难免 ， 希望朋友们在阅读时一定要结合其它古典书籍参考研究 。

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第四篇章——洪范五行相宅法 。
“洪范五行”还称为“宗庙大五行” ， 该法根据河洛理数之原理演化而来 ， 根据洪范五行歌诀、24山长生诀和九星等断来去水的吉凶 。该相宅方法在运用时并不复杂 。
一、基础知识
1、洪范五行
洪范五行跟赖公五行、正五行都有区别 。
水局——甲、寅、辰、巽、戊、坎、辛、申
木局——艮、震、巳
火局——离、壬、丙、乙
金局——兑、丁、乾、亥
土局——丑、癸、坤、庚、未
洪范五行歌诀：
甲寅辰巽大江水 ， 戊坎辛申水亦同 ， 
艮震巳山原属木 ， 离壬丙乙火为宗 。
兑丁乾亥金生处；丑癸坤庚未土中 ， 
为有金山冬至后 ， 便做下年墓运同 。
注意：运用时地盘正针用来格龙定向 ， 天盘缝针用来纳水 。
2、十二长生
十二长生也叫做五行的12种运势 ， 用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败、消亡的整个过程 。
即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 。
长生: 婴儿刚出世；新事物刚产生时 ， 具有欣欣向荣的气息 。
沐浴: 婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台 ， 很不完善 。
冠带: 从小儿到青年 ， 可以穿衣戴帽 ， 显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段 。
临官: 人长成后 ， 可以出仕做官 ， 或挣钱养家;新事物也已成熟 ， 地位日益巩固 。
帝旺: 人到壮年 ， 身体和智力都到了鼎盛阶段 ， 最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善 ， 被世所公认 。然而旺极必衰 ， 无论是人是事 ， 到了鼎盛阶段 ， 也同时播下了衰败的种子 。
衰: 这是一个质的变化期 ， 人至此感到气衰神弱 ， 力不从心;新事物至此已成旧事物 ， 该面临其他新事物的挑战了 。
病: 人逐渐衰老 ， 便要百病丛生;旧事物千疮百孔 ， 积重难返 。
死: 人衰老之后 ， 继之就是肉体的死亡；旧事物以及被淘汰或死亡 。
墓: 旧事物死亡后遗迹被送进博物馆 ， 或被收于仓库 ， 又叫"库" 。
绝: 又被称"受气"、"胞" 。人在未受孕前 ， 母腹内空空荡荡;万物未产生前 ， 无形无象 。
胎: 即受胎 ， 指人受孕时；万物在地中萌芽时 。
养: 就是成形 ， 人在母腹中成形；万物在地中成形 。
在四柱推命十二长生中 ， 长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势 ， 称为"四旺运" ， 沐浴、死、暮、绝 ， 代表恶劣的运势 ， 称为"四恶运" ， 衰、病、胎、养代表平淡的运势 。

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