谢邀 。“知足常乐”是指“知满足者乐”而并非指”智慧满者乐” 。知足者在生活待遇上不与别人攀比，心安知乐，无论在顺境或是逆境，总保持着乐观向上的心态，从不怨天忧人 。知足常乐者在待遇方面，总向比自已低的看，不与高者攀比，正如鲁迅先生所言：“我吃的是草，挤出的是牛奶，是血 。”决不像那些贪得无厌之人，欲豁难平，见钱眼开，见利忘义 。而“智慧满足者”并非如此，他们稍有所长，就沾沾自喜，骄傲自满，眼睛向上，目中无人，安于现状，停止奋斗，不再進取，常言道：“骄兵必败 。”综上所述，我们所倡导和称赞的只能是前者，绝对不能是后者！
后者 。因为容易走向成功
这个问题有意思 。
当年读大学的时候，我参加过一场辩论赛，辩题就是“知足常乐” 。作为反方，我挖空心思想出一个对立论点“知不足常乐” 。辩论时确实激烈，我后来都有点跟不上别人的发言了，就不管三七二十一自顾自论证“知不足常乐” 。结果歪打正着，点评时评委居然说我是场上唯一保持清醒到最后的人，而其他人要么被对方带着走，要么更悲哀，“对方都把靶子移走了，你们还在不停地放枪” 。

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今天这个题目算是当年正方的题，我就试试从题主的两个选项中选一个吧 。
我以为是“知满足者乐”更合适些 。
理由：
1.一说到“知足常乐”，一般人的理解都是“懂得节制欲望，没有太多的物质追求，这样就不会被物欲所奴役，就容易得到心灵的平静满足”，所以，“知满足者乐”；
2.“智慧足者乐”，我理解的意思是，只有精神上的富足才能真正带来快乐，而精神上的富足，是有智慧的人才能拥有的 。但什么是智慧，什么是精神？如何定义，如何取标准呢？上面说的“知满足者乐”，这个“满足”不就是精神上的满足吗？所以，这种满足不就是有智慧的表现吗？——换言之，“知满足者”就可以认为是“智慧足者”，那就是一回事啊；
3.还有，所谓学无止境，“智慧”如何才能算“足”呢？实际上“智慧”无法量化，“智慧足”也无法量化，那所谓“智慧足”就是一个伪概念，不能成立 。
其实，我当年提出的“知不足常乐”就可以看成是“智慧足者乐”的类似表达 。只不过我把无法量化的“智慧足”改换成无法反驳的“知不足”，然后论述“知不足”的意思就是在精神追求方面没有止境，“吾生也有涯，而知也无涯”，不断学习、不断求取真知、不断获取智慧的经过，多么快乐呀！不管实际上是不是那么回事，只要不把庄子后半句的“以有涯随无涯，殆已”拿出来扫兴，以当时我们都是学生党的身份，搬出精神追求压倒物质追求的理论来，至少有一种政治正确的感觉 。其实这样的辩论，难保没有一点诡辩的意思，也幸好当年同学们都耿直，也没有较真较到了点子上的 。

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【你认为是“知足者常乐”，是指“知满足者乐”，还是指“智慧足者乐”？原因是什么？】以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答 。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊 。

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