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南岳进香
去南岳衡山旅游，第一站是南岳古镇 。进入南岳古镇，立刻就能感受到一种浓厚的宗教氛围 。成群结队的善男信女，头扎红布条，身着黑衣黑裤，胸前挂着一个红肚兜香袋，带着一脸虔诚，在古朴的麻石街道上川流不息 。有些队伍中，还举着一面上书“南岳进香”的红旗，齐唱朝香歌曲，引得游人驻足观望 。显然，香客也是南岳古镇一道独特的风景 。
南岳古镇有南岳大庙、祝圣寺、大善寺、黄庭观等著名宗教场所，其中以南岳大庙的香火最为旺盛 。南岳大庙是中国南方地区规模最大的庙宇，占地面积近10万平方米，建筑鳞次栉比，飞檐高耸，雕梁画栋，气势恢宏，是一座集皇家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，人称“江南第一庙”、“南国故宫” 。
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南岳大庙棂星门
南岳大庙位于南岳古镇北端，坐北朝南，前有寿涧水，背靠赤帝峰，左右不远处分别有东、西寿涧 。据说这个位置是衡山的风水宝地——龙穴 。从风水角度看，南岳大庙的选址确实集青龙、白虎、朱雀、玄武四种佳地要素为一身 。大庙入口处的“天下南岳”石坊，据说是宋真宗的手迹 。
南岳大庙平面呈长方形，主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进四重院落组成，另有碑亭、回廊、厢房、钟鼓楼等附属建筑 。黄色琉璃瓦屋顶，标志着这是一座由皇帝赐建的庙宇 。大庙围墙外两侧，有“八寺八观”，即东侧有八个道宫，西侧有八个佛寺 。大庙主体建筑是皇家建筑风格，两侧的道宫和佛寺则为民间庙宇建筑风格 。用八寺八观围绕中间的大庙，自然是想营造众星拱月的效果 。东面的八观还象征“紫气东来”，西面的八寺则寓意“西方极乐” 。这种建筑格局可谓独具匠心 。

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南岳大庙总平面图
南岳大庙的核心建筑是正殿 。正殿坐落在两米多高的石台基上，高31米，面积1895平方米，是整个大庙最高大的建筑 。正殿内外共有72根石柱，代表衡山的72座山峰 。正殿装饰大量采用木雕、石刻、泥塑、彩绘等艺术作品，工艺精湛，惟妙惟肖 。殿外台阶四周用麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马等图案，栏杆中嵌有144块汉白玉双面浮雕 。浮雕刻画《山海经》中的典故，花卉鸟兽，千姿百态 。殿宇的梁柱、屋檐、门框各处，雕刻有许多神态各异的蛟龙，栩栩如生，号称“八百蛟龙护南岳” 。
正殿又名圣帝殿，里面供奉着6米多高的南岳圣帝坐像 。据专家考证，南岳圣帝就是远古神话传说中的火神祝融 。祝融是轩辕时代黄帝手下掌管火的官员，负责教黎民以火熟食、生火御寒、举火驱兽等事务，被后世尊为火神 。因火是红色，所以火神祝融又称赤帝 。后来黄帝委派祝融主管南方事务，祝融于是迁徙至衡山 。祝融死后葬于衡山，成为了民间传说中的岳神 。衡山的最高峰因此被命名为祝融峰，祝融葬身之处被命名为赤帝峰 。

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南岳大庙圣帝殿
早在秦汉时期，衡山主峰祝融峰顶就有祭祀祝融的岳庙 。隋朝时，为方便皇家祭祀和民间朝圣，官府又在山下兴建了大庙，取名司天霍王庙 。唐朝开元十三年（725年），唐玄宗听取道士司马承祯的建议，在五岳各修一所真君祠，统管各地山神 。大庙于是被改建为真君祠 。此后，历代帝王对岳神礼遇有加，御封不断 。天宝五年(746年)，唐玄宗封岳神为“司天王” 。大中祥符五年（1012年），宋真宗加封岳神为“南岳司天昭圣帝” 。岳神就这样又演变成了南岳圣帝 。宋元明清各代，南岳大庙先后进行了十六次重修扩建 。

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