“五术”是中国传统文化中极其重要的组成部分，是古人趋吉避凶的智慧结晶 。
“五术”源于《易经》 。也就是说《易经》是父母，生出了“山、医、命、相、卜”这五兄弟 。既然是兄弟，那么有其独立面，亦有其共同点 。

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“五术”中的“相”是什么？一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种，本文要讨论的是医和墓相的一小部分——穴 。
首先，我们来看看什么是穴 。
《益福堂说风水》：风水中所谓之穴，是指阳宅基地、阴宅墓地之具体位置 。窝钳乳突为四象，除了人工破坏水土流失的地方，都要在此四象中点穴 。
窝钳属阳，乳突属阴 。窝突是圆形的，乳钳是长形的 。阴中阳、阳中阴，阴化阳、阳化阴为有穴 。
四象为有穴的基本形象，千山万水，都离不开此四象 。即窝中寻突，突中寻窝 。


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在和益福堂跟师行山过程中，发现了一些疑问，如行至张九龄墓仰天螺，一个大窝中起了一个小突，墓穴就在小突上 。
既然穴位点在突上，为什么不叫突穴而叫窝穴？钳穴也是点在突上，同理乳突点在窝上，为什么不叫窝穴而叫乳突穴？真是知其然不知其所以然 。
这个问题一直解不开，常常浮现在脑海中，突然有天灵光一闪！中医的阴阳理论不就暗合于此？！
我们先撸撸中医的阴阳，中医讲求的是阴阳平衡，阴阳不平衡就会发生疾病 。五脏皆有阴阳，肾为先天之本，这里着重讲的是肾阴和肾阳 。
明朝有位补肾牛×大家，叫张景岳，临床经验和著述颇丰 。在那个时代被人们奉为（张）仲景（李）东垣再生 。

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根据《内经》“阴阳互根”、“阴阳互济”自创左归丸、右归丸等系列方，发前人所未发，真乃千古奇才 。
提出了“善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷”“善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭” 。
左归丸与右归丸便是这一思想的具体体现 。中医认为，肾者有二，其左为肾属水主阴，右为命门属火主阳，左归丸能补肾阴，使阴精得归其原，所以曰左归，右归丸能补肾阳，使元阳得归其位，所以曰右归 。
可是到了清朝，同样是个医学大家的陈修园，就写了本《景岳新方贬》专门大肆抨击景岳创造的新方，其中谓左右归二丸汇集颇纯……若真正肾虚病，服之必增痰多雍气、食少神昏、心下悸、吐血等病……余尝与及门谈及此二方，谓景岳算的上是一个好厨手……话锋犀利，尖酸刻薄，算是体无完肤了 。


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到了近代著名中医学家裘沛然先生站出来为景岳平反 。裘老年轻时对景岳亦是深表厌恶 。
后来阅历多了，渐有“医之所患患方少之感”，而对景岳的方子亦稍稍试用，往往能收到可喜的良效 。可见，阴阳二字看似简单，但里头的水却很深很深……
我们先看看左归丸的组成，熟地、山萸肉、山药、枸杞、怀牛膝、龟板胶、菟丝子、鹿角胶 。除了枸杞、菟丝子和鹿角胶是阴阳双补外，其余药物皆是补阴的 。
因为阴阳是互根互用，阴虚了阳亦随之而虚，在众补阴药中加点补阳药谓之补阴，而不谓之阴阳双补或补阳，这就对了 。
乳突属阴，窝钳属阳，在大阴乳突中寻个小阳窝钳，而不叫窝钳穴，称之为乳突穴，就是这个原理 。

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