有一种，因为自己财富的积累是以牺牲了某些人的利益而获得，或者来之并不光明磊落，为了获得内心上的平衡，他们会通过奉献钱财来获得另一种方式的救赎，在佛教教义里就有关于救赎的定义 。因为世人受到了恩惠，至于奉献者的过去很多人并不关注 。
但是，以上情况并不能一概而论，也有不少的成功人士，他们信仰佛教完全处于一种精神上的信仰，看破红尘的纷扰，通过参悟佛法来达到心灵上的清净，这一类的富人大多富有爱心，是这个社会爱人的来源，是值得被尊重的 。
很多富豪以前是没有很多钱的，跟我们大众一样，都是过着日出而作，日落而息的普通生活 。但他们大多都心地善良，乐于助人 。
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在古代，好多农村人，特别是一些地主老财，有钱的富商人，他们都好信神拜佛，在村建个庙，建庙最多的是关帝庙，南海观音菩萨庙，文昌帝君庙，送子奶奶庙，土地爷庙，其中文化大革命，破四旧立四新，毁坏文物不少，在后来，古庙遗留处，看到见证，古建筑风格，设计构图，颜色彩画，逼真鲜颜靓丽图文，以及房屋砖瓦建筑精致，造型工艺，都有很高的研究价值连城，可惜后来都当做废料子，仍掉了，年限过后，连遗址都看不到了吧？那么，在以前这里，发生了什么事呢？听很多老年人讲过，在以前，各个村都有几户大富大贵的人家，他们都种植很多土地，在外面还有生意做，做什么呢？到别的地方开煤矿，建厂子，开赌场，戏院，跑买卖物流等 。他们的家庭和睦幸福，人丁兴旺，财源滚滚，挣得钱多得很，家里的银元宝半间房这么多钱 。钱包鼓起来了，自然要感谢天地良心，第一修玉皇庙，感谢天地风调雨顺，第二修关公庙，感谢关老爷仗义疏财，有难得到大兄弟姐妹们的帮助，第三，南海观音庙，有病有难得到菩萨保佑，第四，人丁兴旺，感谢奶奶赐下辈人，第五，感谢文昌爷有眼，教书育才，子孙后代，考上晋士举人，升官发财，第六，感谢土地公公，一村之主，处理民间杂事情，说了这么多，现在这些人，都跑哪去了，在文化大革命，斗地主富商，有一批人，家里人，通过种种原因，有逃避现实的，下辈人家，有过的比较穷困，老年人有句俗话，富不过三代人，是不是这样子，也不全是，也有受过伤害的人家，地主老财后人，都跑出去了 。现在，人家过得很好，都在社会占有重要的社会地位，人家还是领先的，不但人丁兴旺，财源广进，官职在旺，不是一般人家 。总之就是，人家的根基深厚，有老天保佑，不管走哪，都是一帆风顺 。那么，在没有破坏神庙以前，孕育了很多优秀的人才，文化人很多，其中一个小村老师校长，就有五、六位，那后来呢？庙破坏以后，下一届以后，这类型人才，还是少了点 。那么，信神管用吗？这不，最近几年，文昌帝君庙，各个村子里，都在逐步恢复了，修得相当不错，人们又开始朝拜了，去求文昌爷，保佑我子女考上大学，成为一个优秀的人才 。今天，我就说这么多，明天继续，谢谢！留言？评论？

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