以速度和欲望为标志的现代大都市 ， 曾经是作者这样的乡村青年最热烈向往的地方 。 可如今 ， 当他们终于在这个陌生的异乡拥有自己的房子 ， 可以让身体安居休憩的时候 ， 却又发现自己失去了心灵的归宿……最终 ， 看似风光无限的人们在精神上却成了无根的寄居人和失家的行乞者 。
古朴的乡村 ， 那个曾经做梦都想逃离的地方 ， 此时却成了自己亟待重返的精神家园 。 乡村的土地、建筑、人物、风景、野趣、稳定而平淡的社会风尚、简单质朴的人情世故、血缘亲情、容易把握的人际关系、乡民与土地的亲缘、慢速的日常作息等等 ， 此时都成了值得留恋、值得重温的诗意象征和价值象征 ， 成了生命完整性、稳定性、永久性、安全感和温暖感的可靠来源 ， 这就像安德烈·莫洛亚说的那样 ， “唯一真实的乐园是人们失去的乐园” 。
《每个人的故乡 ， 都在流浪》提醒作者和读者“记住乡愁” ， 其实是通过对故土、故人、故物和故事的选择性、意向性和美好化重构 ， 弥合着过去与今天的裂隙、童年与成年的缝隙、乡村与城市的裂隙、心灵世界与外部世界的缝隙、理想的我与现实的我的裂隙、传统生活与现代生活的裂隙 ， 从而获得更完整、更完全的生命 。 或者说 ， 《每个人的故乡 ， 都在流浪》旨在向美好或者感觉很美好的过去汲取勇气和帮助；旨在将“回忆过去”当作向未来挺进的原料；旨在通过抒发浓浓的怀旧情结 ， 消除情绪上的焦虑和精神上的恐慌 ， 完成对自我心灵的抚慰和自我精神的重塑；旨在借助精神上的返乡 ， 找回真实的自我 ， 确认真实的自我 ， 把握真实的自我 ， 重返身心统一的童心和自然 。 这诚如韩少功先生所言 ， “无论我们走出多么远 ， 故乡也在我们血液里悄悄潜流 ， 直到有一天突然涌上我们的心头 ， 使我们忍不住回头眺望 。 回望故乡 ， 是每一个人自我辨认的需要 ， 也是远行的证明 。 ”

文章插图
曾高飞 ， 一位曾经的乡下孩子 ， 如今的国际大都市金领 ， 再次见面 ， 年龄变了、身份变了、身价变了、体型变了、体重变了 ， 甚至连发型也变了 。 但是 ， 当他不再只为稻粱谋 ， 重拾文学梦 ， 书写《每个人的故乡 ， 都在流浪》的时候 ， 我们发现 ， 他骨子里的情感未变、情义未变、淳朴未变、善良未变、真诚未变、梦想未变 ， 对生命的激情和投入未变 ， 对幸福的渴望和追寻未变 ， 对童心和自然的坚守未变 。 也就是说 ， 曾高飞通过讲述那些既属于他又属于你和我 ， 既甜蜜又忧伤的往事 ， 明明白白地告诉我们：“我还是从前那个少年 ， 没有一丝丝改变；时间只不过是考验 ， 种在心中信念丝毫未减；眼前这个少年 ， 还是最初那张脸……”
来源： 光明网
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