仍有小结 。不可以祖山不美而弃之 。虽有病而不伤大体者五 。一曰大八字 。一边倒棱 。二曰 。本山出脉处被护龙之砂自外插入 。三曰 。内层之护带蝉翼当小 。外层之护带明肩当大 。今相同如棕榈叶 。四曰 。后龙山顶蝉翼肌理之分 。边有边无 。（一边有则生气 。从有之一边落下 。故无妨） 。半边界水 。夹脉透头 。五曰 。半山无金鱼砂 。或边有边无 。此五者得后龙节节开面 。脉路段段矬平 。旁砂面面相向 。球檐唇口分明 。局势环聚者 。虽有一节之疵 。不减真龙之力 。又大龙将尽 。节节分枝 。枝枝成地之处 。其分龙处之大八字护带一边背我者 。不可以起祖发足之山谷论（此分龙是大龙行度处分来 。与起祖发足之分龙有别 。盖枝枝成地之处 。分大龙一二节 。即入穴分龙便作太祖 。故亦曰分龙 。详见于第三卷） 。因其背我而弃之 。（脱化多者 。砂水小能处处拱顾 。果龙真穴的间或有背无妨） 。只要出脉处（分龙出脉处）有小开面 。有矬有平 。前途能博出数节开面星辰 。本山枝脚不顾人者 。亦成中下之地 。（以上论病龙弃取） 。

文章插图
或曰 。从来只有分合二字 。今分字下添入敛字 。合字下添入割字 。何也？曰 。向、背 。仰、覆 。聚、散六字 。一好一歹{音堆} 。俱有相反者为对独分合二字 。俱在好边 。求其与分相反之字 。合字是也 。求其与合相反之字 。分字是也 。然穴后宜分不宜合 。穴前宜合不宜分 。（分则气来 。合则气止 。山洋龙法穴法二句 。包括殆尽 。此不但指穴后穴前之干流水痕言 。） 。故以敛字易合为分字之反 。谓穴后只宜分开 。不宜敛入 。以割字易分为合字之反 。谓穴前只宜合脚 。不宜割脚也 。（合脚者 。金鱼水从球檐后分来合于唇下 。又有两砂兜抱其唇也 。割脚详下合割篇） 。或曰 。敛字与合字义似相同 。而云忌敛者 。何欤？曰 。合字穴前始用之 。自穴后球檐溯至分龙太祖 。一见敛入 。生气不来 。况合者先自内分开 。外背内面 。而环抱其内也 。敛者竟自外插入 。内背外面或无背无面而插入也 。是以有别 。（上二节概论分敛） 。或曰 。但闻穴旁有蝉翼 。未闻祖山山顶亦有蝉翼 。曰 。董德彰云 。“出身处有蝉翼护带前去必成大地”说 。见《四神秘诀》 。出身者 。太祖分龙处也 。则蝉翼岂止穴旁有哉 。（此节论出身处蝉翼） 。或曰 。肌理刷开 。未尝闻之 。曰 。横看壁面直指斜肤 。彷佛有无 。是为得之 。此古人语也 。非肌理刷开之谓乎 。
或曰 。显八字之内 。固不可无隐八字 。但隐八字如蝉翼者可见 。如肌理刷开者 。非法眼难明 。或草木蓁芜 。或种植开损 。虽法眼亦难明 。且山水之个字 。三股者居多 。岂尽如鸡爪假个字乎？曰 。但观山顶上截 。有一段平面 。无阴脊透顶 。有矬有平 。落下一段方出脉 。如宽牵线、仰鹅毛者 。定有隐八字 。便是正脉 。若阴脊透顶 。不先作一矬之势而出脉 。如急牵线或如覆鹅毛者 。定无隐八字 。即有亦是砂体 。盖真个字必平而无脊 。上半截有肌理隐分 。不遽然分开三股 。故有平面 。（山顶上半截有平面方为开面之真） 。假个字必浑而有脊 。上半截无肌理隐分 。（浑者刚饱之谓 。山顶上半截有脊而刚饱者 。即是圆顶出脉） 。即截然分开三股 。故无平面也 。（此背论个字真伪） 。
或曰 。同在此山 。何谓自外插入 。即插入便何妨？曰 。如人之眉目自印堂分开 。法令纹从鼻旁分出 。为自内分开方成人相 。若眉目自太阳生来 。法令纹从两颧生进 。为自外插入 。便不象人形 。又如花果之细枝数片嫩叶 。一朵花瓣从本枝本蒂分出 。为自内分开方成花果 。若本枝无叶无瓣或有而不全 。被旁枝之叶瓣挨入本技 。为自外插入 。便不成花果 。故大小八字 。要在本自之顶与肩先作分开之势 。然后环向其身者 。为自内分开方能成地 。若本身不先作分开之势 。被隔股别技之砂从旁插将进 。不为自外插入 。断不成地 。盖自内分开而环向本山者 。定是外背内面 。自外插入而唐突本山者 。定是内背外面或无背无面 。若本身已有大小八字自内分开 。而隔股之砂自外插入则不忌 。但面来向我者佳 。（此节论穴山大小八字之外） 。

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