“她躺在床上,浑身是伤,身前站着那个曾视她为心尖宠的男子 。
一夜间,她的生活从天堂跌入了地狱 。
造成这一悲剧的根源只是因为她没有“落红” 。
她孤立无援,感到绝望,因为她无法证明自己的贞洁 。”
这是她的悲剧,也是时代的荒诞 。

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1951年加西亚·马尔克斯的一个朋友在全镇人面前惨遭杀害 。
事件起源于一位名富商与小镇上的贫民女孩的婚礼,在他们婚礼的当天晚上,富商发现他的妻子并非处女,一气之下他半夜将新娘退回了娘家,新娘在家人的逼问下声称破坏她贞操的人名叫圣地亚哥·纳萨尔,也就是马尔克斯的那位朋友 。
女孩的哥哥觉得妹妹的行为让家族蒙羞,于是决定将夺走她贞操的人杀死 。
事实上,圣地亚哥·纳萨尔就是个大冤种,死得很冤 。
1981年,马尔克斯将这个故事写成小说《一桩事先张扬的凶杀案》 。
11年后,取材于该小说的中国电影《血色清晨》上映 。

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如果说,1990年是一个被历史雾障所笼罩、阻断的年头,那么李少红的《血色清晨》,是其中可辨认的血色印痕 。
【厨房疯狂婬荡乱婬网站 性故事网】闭塞落后的大环境,文明没有成为遮羞布,人性的种种愚昧、冷漠,以及无知都是赤裸裸的,随处可见 。
为传宗接代,姑嫂换亲;未落红被退亲的红杏;明目张胆地谋杀;凶案现场的看客......慢镜头表现狗娃那一斧头砍下去,有评论写到:“导演用忧郁的目光掠过这片乡土” 。
未“落红”的白床单:女人的性文化枷锁
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性愚昧VS伪文明
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千百年来,传统伦理下的女人是什么样的?
用白鹿原上的一句话概括就是“女人不过是糊窗子的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新的 。”
女人是工具人,在家是父母的工具,可以作为交易的砝码,嫁出去是丈夫的工具,传宗接代 。
电影开头就点出了女人是“工具人”的身份属性 。
闭塞的小山村,少爷红杏被哥哥当作商品来“换亲” 。
(“换头亲”是最为原始的婚姻形式 。)
红杏的哥哥平娃是个36岁的大龄光棍,因为穷,一直没有娶上妻子 。
邻村的富户张国强有个瘸腿的姐姐,一直没人肯娶 。
张国富有意让平娃娶自己的瘸腿姐姐,因为自己看上了平娃的妹妹红杏 。
村里人都知道,“尝过城里人滋味”的张国强,回到村子找老婆,无非就是要找个身子干净的女人 。
两家人商议后达成了一个“换亲”协定,平娃以妹妹红杏嫁给国强为代价,娶了国强家中的瘸腿姐姐 。
红杏不喜欢张国强,但她没有拒绝的权利,她没有话语权,她能做的就是闷着头忍下委屈 。
现代文明下的婚姻自由,女性自由,在这个村子里是不存在的 。

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洞房花烛,满室旖旎 。
事后,张国强对红杏破口大骂,将其狠狠毒打和羞辱一番后,连夜将她退回了娘家,并带走了嫁给平娃的瘸腿 。
原来,两人圆房后,红杏没有落红,张国强断定红杏早已失贞,是个“二手”货 。
在古代,新婚之夜检验女子是否贞洁的最普遍手段便是“落红” 。丈夫在和新娘第一次性交后,要以染上血的手帕以示亲友,表明所娶的是“黄花闺女”、“原装货” 。
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