从来都是看脸的时代 。历代好尚或有不同，爱美之心古今无异 。
君不见“楚王好细腰，宫中多饿死” 。君不闻长安语曰：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛 。”
未曾听说古希腊的海伦除了美貌，又有何德何能而值得一场十年之久的特洛伊战争？此足以表明“倾城倾国”一词并非夸张而是写实 。君不亦闻《佳人歌》唱曰：“北方有佳人，绝世而独立 。一顾倾人城，再顾倾人国 。”汉武帝听后，怅然叹曰：“天下岂有此佳人乎？”乃得歌者李延年的妹妹，李夫人是也 。
李夫人长相究竟如何，歌中书中只字未提 。红颜薄命的她死后，汉武帝伤心不已并写诗悼念，诗中亦未涉及容貌半字，只留下一个绰约而飘渺的印象 。这便更增添了她的神秘，更诱惑人们的想象，所以，也就更美 。
撰文 | 三书
01 美在神不在貌
让我们先对上古诗文中的几位先秦美人略加赏鉴 。
第一位是《诗经·卫风》“硕人”中的庄姜，齐国的公主，姜姓，嫁给了卫庄公，故称“庄姜” 。作为当时天下第一大美人（据宋代朱熹先生推测，庄姜也是个大诗人），她的长相在诗中被细致描画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉” 。这一连串比喻很形象，但组合在一起却是死的，使美人活过来的在后面两句：“巧笑倩兮，美目盼兮” 。
第二位是《诗经·鄘风》“君子偕老”中的宣姜，也是齐国的公主，庄姜的亲侄女，卫宣公夫人，故称“宣姜” 。关于宣姜的绯闻甚多，鄘风中一半以上的诗与此有关 。乱麻的历史不必再谈，且看她从诗中走来的样子：“君子偕老，副笄六珈 。委委佗佗，如山如河”，“扬且之皙也 。胡然而天也？胡然而帝也？”没有描写五官没有交代身材，只着意于她的举止雍容洒落，以及她的光彩照人恍若神仙 。以天地山河比之，实在至高无上了 。当然，对她的仪容如此盛赞，也为更有力地反衬她的品行不淑 。
再看战国时期楚国宋玉在《登徒子好色赋》中盛称的邻家女：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝” 。如此“恰到好处”的美人，如石膏模特般标准，仍是死的，画龙点睛的仍在后面这句“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡” 。
到了汉代，《西京杂记》中记载卓文君美色的，也只有寥寥两句：“脸际常若芙蓉，眉色如望远山” 。至于肌肤柔滑如脂为人放诞风流，都还是侧笔 。后世多以“芙蓉面”、“远山眉”形容女子之色，即出于此 。
先秦美女中美成后世传说的，不是贵族出身的庄姜和宣姜，却是来自民间的西施 。关于西施的身世，后世大体通认为，她是春秋末期越国句无苎萝村采樵人的女儿，名叫郑旦，自幼常在江边浣纱 。被越国的谋臣发现，经过数年悉心栽培教以歌舞礼仪，而作为美人计献于吴王，使吴王荒于政事终而亡国 。
西施其人其事并未见于《春秋》、《左传》、《史记》等正史，战国诸子偶有提及也只是将“西施”作为美女的代名词 。作为美女而献于吴王应当属实，其他种种韵事秘史盖为好事者附会 。历代颇多咏西施之作，或赏其美，或叹其事，或抒己怀，或兼而有之，诗人们亦各有各的西施 。

文章插图
周文矩《西子浣纱图》
02 太白的西施：以肉眼观
《西施》
李白
西施越溪女，出自苎萝山 。
秀色掩今古，荷花羞玉颜 。

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