历史传说:
据说元初五年(公元前44年)，陕西咸阳毛氏三兄弟茅颖和他的弟弟致力于茅山的采药和炼丹，被称为茅山道教之祖 。 毛家三兄弟从茅山发迹，开创了茅山道教 。 后来，陶弘景融合儒、释、道，创立了茅山道教学派 。 《黄庭经》是茅山派的重要经典，也是后世全真派的功课 。 陶弘景和他的弟子们在茅山工作了几十年，使得茅山成为上清派的中心，所以后人也称上清派为“茅山派” 。 他的著作《真诰》记载了茅山道教的教学史，有100多人 。 该派以《上清》等经书为专业，视元氏天王、太上大道君、太尉天地君、后生金秋帝君、太上老君为至高神 。 它提倡思考神灵，疏通经书，修功德，还修山谷，引导和斋戒 。
著名道士:
唐代，以讲授《上清经》为主的茅山派产生了王、潘、司马、吴郡、李汉光等著名道士 。 通过他们的活动，茅山派逐渐成为中国地位最高的道家学派 。 其中，王为茅山派第十代宗师，为茅山派入唐后的兴盛奠定了重要基础 。 王出身官宦家庭，深受和唐太宗的器重 。 贞观九年(公元635年)去世后，于高宗祧禄二年(公元680年)追赠为大夫，谥号圣贞先生 。 四年后，他被授予紫金光禄博士称号 。 吴郡才华横溢，他的诗和诗词在当时得到了很好的评价，受到了唐玄宗的赞赏 。 玄宗有一次问他道与法，他回答说:“道与法的本质不如五千字，里面的字都说是纸做的 。 ”吴军著有《玄纲论》、《申宪薛蝌论》、《沈星可骨论》等 。 ，对道家的修身学说和理学都有很大的贡献 。 第十三代宗师李汉光，名门望族，江都广陵(今江苏扬州)人 。 中宗神龙元年(705深圳生活网)，入道 。 开元年间，他师从司马成镇到吴王山，在松阳生活了20多年 。 玄宗十分敬重他，在《命李汉光筑茅山坛宇易》中称他为“高涛付梓、薛黄宗亭” 。 天宝年间，李汉光被玄宗封为玄晶先生 。 晚年住在茅山紫阳寺 。 北宋中期以后，这一流派逐渐衰落 。 清流派的大师们都获得了朝廷的封号 。 北宋中后期，终于成为“三经三山”之一 。 清派第23位大师朱自英，曾祈求上天将儿子赐给真宗，后来生下仁宗，取名“佛门” 。 第35代宗师任奉南宋宁宗之命，修大道场以除水患 。 第44代宗师王道孟为元帝祈雨驱蝗，获“真人”称号 。
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重要经典:
《黄庭经》是茅山派道教的重要经典，分为《泰黄尚庭内玉经》和《泰黄尚庭外玉经》两部分 。 《黄庭经》是茅山派的重要经典，也是后世全真派的功课 。 《黄庭经》是对前代养生实践和养生经验的总结，也为后世内修提供了基本的理论和方法 。 它被称为“神奇的长寿之书” 。
傅万宁宫:
福宫藏在茅山金峰南的绿林与绿波之间 。 原名“沈倩寺”，后称“傅园寺”，今称“傅园宫”，全称“傅园万宁宫”，简称“阴宫” 。 茅山是道教第一福地，傅园宫就在这里，洞穴密集，怪石嶙峋，山水秀丽，景色迷人 。
道教音乐:
隋唐时期兴盛的茅山道教音乐和斋戒活动，在宋元时期受到朝廷的青睐，有着丰富的文史资料 。 在明正统道藏出版的《毛山治》和嘉靖中合编的《毛山治》中，毛山受皇帝之命举行婚礼仪式、节令和演唱歌曲，甚至婚礼仪式中使用的乐器、乐器、唱和表演人员等 。 ，全部详细记录下来 。
茅山风光:
茅山位于句容和金坛交界处，茅山古称衢山 。 西汉时期，陕西毛氏三兄弟上山采药炼丹，济世济世 。 因此，后人都改名为三茅山，简称茅山 。 被列为道教“第一福地，第八洞天” 。 茅山风景秀丽，有九峰、二十六洞、十九泉 。 著名的达茂峰海拔372.5米，险峻雄伟 。 到达茅山镇东不远的山麓，抬头望去，万福宫(俗称状元宫)矗立在山顶 。

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