孙传芳死于谁手施剑翘刺杀孙传芳 _中国

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施剑翘刺杀孙传芳因为施中诚为仙霞古道的起始点湖门亭题了四个字，至今字迹尚存，所以作个说明。 42年施中诚任74军副军长，带57师沿浙赣铁路阻击日军向江山县进攻，在衢州后溪街，江山虎头山打了二场阻击战，掩护105师及86军撤退到江山廿八都后57师退防张村， 11月底调到100军任少将副军长， 43年4月任军长，同月调任74军任军长。手下四员大将在中国近代史上名声响亮。 57师长余程万在守常德时1万人对抗日军13万人，守城16昼夜，毙敌1.5万人，战后全师只剩下107人。接替100军军长的李天霞，后整编成83师，就是电影《南征北战》里的李军长。最有名的是接替74军军长的张灵甫，后整编为74师，就是电影《红日》里那个守孟良崮的张军长，还有陪张军长一起自杀的副军长蔡仁杰。 46年他在家乡桐城砂子岗办述德小学，现在校牌还在，标准的唐颜体，出自施中将之手与清湖门亭字迹相同， 1983年在美国洛杉矶去世。
可能许多人对施中诚不熟悉，但提起他妹妹施剑翘就知道了。当年山东军阀张宗昌手下有个大将叫施从滨，兄弟四人，三个姐妹，老二施从云和冯玉祥发动“滦州起义” ，兵败被杀，葬桐城金神骑龙村。老大施从滨结婚后没有生育，施从云就将女儿过继给施从滨，施剑翘(当时叫施谷兰)到大伯家二年后，大娘就想生鸡蛋一样给她生了四个弟妹。四叔有个儿子叫施中诚在大伯手下任警卫排长。 1925年10月施从滨从山东出发攻打蚌埠，被孙传芳打败，杀头后暴尸三日，这年施剑翘20岁。当时她请施中诚暗杀孙传芳报父仇，施中诚在施从滨遗像前发誓报仇，但他的心愿是在战场上报仇雪恨，无奈之下施剑翘嫁给同族施靖公，唯一条件是杀孙传芳报仇，但结婚生下儿子后，施靖公在阎锡山部队当上旅长也不提报仇之事，施剑翘带子离家。 1935年11月13日在天津居士林连开三枪，打死孙传芳。
从传统中国文化角度看这次凶杀案，施剑翘是侠女、烈女，问题是当时的中国已开始走向法治社会，现在大力宣传施剑翘除了宣扬暴力，主张私刑还有什么?不管是当时还是现在施剑翘这种行为都是违法的，从判刑十年到改判七年再到特赦，都证明她是有罪的，特赦并不等于无罪。在佛前杀生的施剑翘十年后皈依佛门，在苏州灵岩寺出家为尼。孙传芳杀俘，依据当时的法律罪不该死，甚至法不追究，如果他为非作歹，卖国求荣，施剑翘出于民族义愤为民除害，尚可赞美，但孙传芳当时反对蒋介石不抵抗政策，拒绝同学土肥原和老师冈村次宁的拉拢诱惑，躲到天津租界一心向佛，与世无争，成为出家的和尚(称居士) ，施剑翘再去杀他于情于理都说不过去。孙传芳死时，跪在佛前真心向善，佛在头顶，旁边是善良的佛门弟子，在佛前杀人，在信徒面前开枪，只能说恐怖。

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是非对错无须后人评说，只愿世人少点暴戾，多点良知，即使正义也请避开佛门的慈悲，遮住孩子的双眼，背过你的身躯，让血腥和怨恨远离已经很苦很累的百姓，留点善良在人间吧。
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1.施中诚拒绝执行私刑，本无可非议，更不能横加指责，江湖情仇，父仇子报的陋习如果成立，现代人大可去报文革、反右之仇。

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