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3月20日 ， 曾国藩的祭辰 。而再过数周 ， 即是清明节 。
除了在长沙的曾氏后裔 ， 很少有人会去曾国藩墓地祭祀 。世代给曾国藩守墓的周新民说：“这里太偏僻了 ， 实在不好走 。”而曾国藩故居更是偏远：从长沙南站乘坐3个小时长途汽车到达双峰县城 ， 坐中巴车再转两个小时的山路到达荷叶镇 ， 接着还要花5块钱坐当地的摩的 。除了单位组织的旅游 ， 很少有人能够忍受这样的颠簸 。
但从上世纪90年代开始 ， 许多陌生的面孔还是不辞辛苦来到湖湘大地 ， 在这位晚清重臣的故居以及墓地辗转 ， 其中甚至很多人来自港台 。
他们不是曾氏后人 ， 也不是历史学者 。他们对曾氏的历史功过并不在意 ， 他们关心的只有“风水” 。据说 ， 当地有政府领导乐此不疲 ， 讲解曾氏风水是接待上级和外商的“必修课” 。
从长沙城出发 ， 沿着湘江东岸一路向南 ， 驱车约30分钟 ， 经过一段颠簸的乡村小道 ， 在一个隐蔽的入口处右拐 。这里四面环山 ， 山泉清流而下 ， 低洼之处形成了一个水塘 。水塘后面是一个破旧的寺庙 ， 经过一段泥泞的小路 ， 后面小山坡上一处石质建筑若隐若现———这就是晚清重臣曾国藩和夫人的安息之所 。
墓地正前的桐溪寺前左右两侧各有一棵千年银杏和罗汉松 ， 可惜的是 ， 2000年前后 ， 当地流传古银杏可治百病 ， 于是许多村民都来这里剥树皮 ， 一棵千年雄银杏寿终正寝 。
村民说 ， 原本还有一对石人 ， 一文一武 ， 寓意湘军是文官从军 ， 而现在只有一个文官石像独自矗立 。神道碑也断成数截 ， 上面依稀可见李鸿章写的小楷碑文 ， 一直被村民周新民在家中妥善保管 。

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周新民56岁 ， 除了三亩地 ， 就在镇上开摩的为生 ， 周家为曾国藩数代守墓 ， 到他已是第四代 。
1872年3月20日 ， 曾国藩在两江总督任上去世 。两个月后 ， 家人护着棺椁回到长沙 ， 浅葬在金盆岭 。两年后 ， 欧阳夫人去世 ， 曾国藩与夫人合葬于此 。
按照旧时的风俗 ， 曾家后人在此进行了为期三年的守墓 ， 而周新民的曾祖则以下人的身份精心做事 ， 很快就以自己的老实和勤快博得了曾家人的信任 。
守制期满后 ， 曾家就将守墓的任务交给了周家 。作为报酬 ， 曾家把周围的20亩良田买下 ， 还有周围的柴山、油茶林 ， 一并奉送给周家 。此外 ， 还给他们修建了一栋10多间房子的砖木房 。
周家自然是极尽守墓之责 ， 周家当时规定 ， 凡是五官不全的、放牧的、乞丐 ， 以及家禽家畜都不允许进入墓地 。56岁的周新民说：“我们是很尽心的 ， 当时很多人来曾国藩的墓地来拜他 ， 我们都要准备吃的喝的 。尤其是到了祭祀或者清明 ， 曾家人来的话 ， 我们都要用牲畜等祭祀品在大路口迎接 。我们周家想得很清楚 ， 吃曾家的饭 ， 就要把人家的事情做好 。”
周新民除了提供免费的茶水 ， 还将自己的手机号码印在墓地的护栏上 ， 不厌其烦的向过客讲述他知道的风水故事 。

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