万安镇地处歙休盆地的横江沿岸，是徽州四大古镇之一，因东面的万安山（又名古城岩）而得名 。集镇雏形早在汉隋时即已形成，文献可稽的历史有1700余年，一度作为县治、郡治所在地 。这里地近邑城，处于上至黟县、祁门、婺源，下通屯溪、岩寺，远往安庆及赣、湘、闽等地的陆路交通中心；且依畔钱塘江上游水运干道横江，船行溯流可到黟县渔亭，顺水直达浙江杭州 。因万安既有车马之便，又有舟楫之利，周边乡镇出产的大量粮油、竹、木、茶叶等物资集中在此加工、销售或转运，使之成为古徽州重要的商埠和水运码头 。
经过数百年的发展，至明清时期，万安街已名列休宁县境九大街市之首，民间有“小小休宁城，大大万安街”之誉 。街长约五里，狭长逶迤的街道两侧店铺林立，因而又有“一线天”街市之称 。即使在已呈衰退之势的清末民初，万安街沿街仍有布匹、粮油、糖坊、酱园、典当、国药、徽墨、罗经、糟坊、炉坊、轿行等50多种行业、140多家店铺和手工作坊，可以想见其鼎盛时期的繁荣状况 。
然而今非昔比 。与黄山市中心热闹非凡的屯溪老街相较，如今的万安街显得萧条落寞 。街上几乎不见行人，也不闻鸡鸣犬吠，不少老宅已年久失修，无人居住；曾经繁忙的码头现已成为妇女的洗衣之所，当年林立的店铺也不见半点踪迹 。只剩脚下光洁平整的青色石板路，还在隐约昭示着昔日万安街上的行人如织 。

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万安老街
沧海桑田的同时，也有一项技艺延续了下来 。自万安街向东，行至上街70号，“吴鲁衡罗经老店”的招牌映入眼帘 。“罗经”是风水师对罗盘的敬称，据考证，万安街罗盘制作业始于元末明初，发展于明代，鼎盛于清代中叶，至今已有六百余年的历史，万安也因此被称为“罗盘之乡” 。2006年，万安罗盘制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。

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吴鲁衡罗经老店
“罗盘之乡”
万安罗盘得以兴旺发达，与其地理人文环境及社会需求有关 。徽州是宋明理学的发祥地，社会文化深受程朱理学的影响 。北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹以及后来的诸多理学家们均多有易学著述，并有专门文章强调要研究风水 。源于程朱理学的新安理学在徽州盛行近700年，对徽州社会的影响极其深刻，使得这一地区的风水活动相沿不衰，形成传统社会习俗 。南宋《新安志》载：“其民之弊，好委人事，泥葬陇卜窆至择吉岁，市井列屋，犹稍哆其门，以傃吉向 。”说明当时的徽州人对房屋建筑和墓葬的风水已非常讲究 。而清初休宁县万安人赵吉士所著的《寄园寄所寄》更有“风水之说，徽人尤重之，其平时构争结讼，强半为此”的说法，可见得徽州风水之盛行 。
同时，徽州自古有自承一脉的风水体系，其最有影响的代表人物是何令通 。何令通（922—1019年），名溥，字令通，原为南唐国师，精堪舆家说，后周显德年间（954—960年），因谏李璟修牛首山陵不利，被谪为休宁县令，曾整治休宁县城环境 。后辞官为僧 。其在“阳宅”、“阴宅”的理论与实践上都多有作为 。《休宁县志》称：“凡徽人葬地之善者，多为何国师所扦 。”何令通的风水术一直在徽州传承 。如婺源济溪的游氏家族，即“得舅氏国师何令通青囊之学”，历代均出过不少著名的风水师 。明代游元礼还曾于“永乐初应诏卜天寿山陵，优赐还山” 。而何氏后人休宁著名风水师何可达，正是世界文化遗产地——黟县宏村明永乐年间改造村落环境、构建村中水系的规划者 。

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