阿富汗女性权益为何受... 阿富汗女性权益为何受到广泛关注?( 三 ) _广告

意识形态话语争夺的“舞台”
综上所述，塔利班对于阿富汗女性的种种限制归根到底是一种对话语权的争夺。他们将女人的身体作为意识形态的战场，打击的是阿富汗内部支持西式现代化道路的力量和拥护美国的力量。利用女性的身体，他们也将自己描绘成与撒旦作斗争的“纯洁”的伊斯兰战士，他们要将美国与西方势力赶出阿富汗，并在阿富汗建立一个由“真主”掌握主权的伊斯兰神权国家。
然而，塔利班作为一个拥有如此“宏伟目标”的团体，此前这么多年却利用对待作为弱势群体的女性的种种限制与惩罚来为自己的“神权”主张正名，这无疑是一种讽刺。
重新夺得政权的塔利班声称会保护妇女的自由与权利，但他们的认知却是妇女权利应当被保护仅是因为她们是可以孕育生命的“母亲”，况且对她们的保护还要被置于伊斯兰教法之下。女性的价值不仅仅是孕育生命，人类历史一再证明女性可以像男性一样地工作、学习、运动甚至更强，女性同样可以独立、自强，她们不仅可以主宰自己的身体，更可以主宰自己的命运。

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阿富汗女性被歧视的原因
在阿富汗，妇女没有受教育的权利；她们不能出外工作；她们全身罩在连帽的长袍中，不准露出身体的任何部分……塔利班倒台、卡尔扎伊走马上任之后，为支持妇女权利签署了《阿富汗妇女基本权利宣言》，其中确认了男女两性的平等权利。
伊斯兰教是强调男女平等的宗教。比如穆斯林的葬礼强调薄葬，速葬，土葬，而薄葬就是其中的重点：不用棺木，不行排场，不搞费时费力的服丧，这自然是为了体现死后的平等（通常家庭的经济条件决定死者的待遇，同是真主的信徒，待遇不同就显得不平等了），当然这也是强调信仰—“信仰真主之道，行中正之路” 。
【阿富汗女性权益为何受... 阿富汗女性权益为何受到广泛关注?】我个人到是认为男女地位是由社会经济地位决定的，也就是说谁为社会经济的贡献大，谁的地位就高。在古代是传统经济，需要更多的劳动力，生理差别成为了社会地位的主导因素。就经济类型来看，农耕民族的男女地位差距较大，这是因为农耕是强劳动力的生产方式。所以在欧洲，特别是北欧拥有了男女平等的传统，欧洲女人的身体较强悍，又是典型的海洋民族与商业民族（北欧三国是世界男女最平等的国家）。
又以菲律宾为例，它是亚洲男女最平等的国家（根据2008的数据为亚洲第一，世界第六），亚洲是典型的农耕民族，而菲律宾以它的文化传统改变了这一规律：在菲律宾不论男女都必须承担赡养父母与家人的责任，不管嫁多远都是这样，甚至在有些地区妇女成为家庭与社会的经济支柱！这在中国的女同志中是不可想象的！现在，菲佣的海外汇款已成为菲律宾的主要经济来源，妇女地位不高才怪。所以我们可以看到：传统影响的核心是对社会经济的贡献不同。伊斯兰教在发展的过程中成为了一些民族的文化传统，乍一看就感觉是宗教在发挥作用了！
在动乱的国家，自然是掌握别人生死的人有更高的社会地位啦，通常都是扛得动枪，打的了仗的男人（有枪就有经济利益），当然，拥有更多武装力量的人就是领导人！悲剧，落后靠体力吃饭，先进凭脑力立足。
阿富汗女性为何越来越保守？
很多人对于中东、对于阿富汗的印象就是保守，但其实不是的，在上个世纪五六十年代，阿富汗和伊朗等中东国家还是比较开放的，女性可以正常的上学，可以在公共场合穿短裙化妆，这一点从著名的小说《追风筝的人》里边，我们也可以窥见一斑，但是数次战争以后，中东地区变得越来越守旧，到了21世纪，竟然还有愈演愈烈的趋势，到底发生了什么，让阿富汗的女性越来越保守呢？

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