学校里组织了大学生辩论赛,肖老师选徐达、王子鸣、何军、叶春梅参加了这场辩论赛 。初赛的辩题是:杞人忧天 。正方是A级(3)班,杞人不应当忧天;反方是C级(12)班,杞人应当忧天 。肖老师很重视这次辩论赛,经常来督促4个人备题,3班出师不利,开场赛就碰到了大三历史系 。4个人组成了一个辩论小组,由徐达任组长,徐达从图书馆里搜集了许多书,用来备战辩题 。几个人认真地备战,可是进展很缓慢 。肖老师要他们进行对抗式训练,徐达和何军充当反方,王子鸣和叶春梅充当正方 。王子鸣和叶春梅同坐在一张桌子,但都没有越过三八线,他俩默契不够,常被反方徐达和何军驳得无力还击 。不经意间,他俩转过脸四目相对,王子鸣给了叶春梅一个真诚地微笑,叶春梅也还以一个微笑 。那春暖花开的笑,似一阵轻风,拂过两人隔阂的心,两人的距离也拉近了许多 。

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学校一下课,几个人围拢过来,进行对抗式演练 。正方叶春梅说:“忧虑其实是一种病态,人们花大量的时间来担忧未来的事,他们担心自己、家人、社会、身体出现各种问题,这种杞人忧天的情绪,浪费了人们的精力,让人疲惫不堪,忧虑是一种毫无益处的行为,所以我方认为杞人不应当忧天 。”
“忧虑可以说一副良药,它可以让我们思索得更多,让我们更关心自己、家人、社会和身体 。这并不能说是一种浪费,只能算一种思索,如果超过了这个度,使人疲惫了,才是一种毫无益处的行为,所以杞人应当忧天 。”反辩徐达驳道 。
“可是杞人已经超过这个度了,他因为担心天要塌下来,茶不思饭不想,他已经严重超过这个度了,所以杞人不应当再忧天 。”叶春梅说 。
“你这么说,杞人就不应该忧天吗?你想一想在古代中国,认为天圆地方、科技水平不高,碰到恶劣的天气,天就像是裂开的壳 。杞人因为有责任心,怀着天下兴亡,匹夫有责为己任才担忧天会塌下了,影响人们的正常生活,甚至生命,这不是一种很好的表现吗?”何军的反问很高明 。
“成功学大师卡耐基曾说:‘忧虑像把锁,它能把人锁得心烦意乱 。’天如果要塌,这是一个无方改变得事实,许多人因为忧虑而失败 。项羽因为多疑中反间计,司马懿不敢入城活捉诸葛亮,李煜因为忧虑被宋太祖所杀 。这些人虽然很有才能,却被忧虑绊住了脚,未能干出一番大事业 。忧虑是一无所获的 。”叶春梅说 。
“忧虑其实是一把伞,行走在路上常常带着这把伞,既可以防天晴也可以防下雨 。有这把伞又何乐不为呢?要说古代历史人物,因为忧虑成功的人更多 。曹刿观看战旗、兵器、车印判断敌军是否是炸逃,蔺相如担忧廉颇嫉妒他的才能,处处避让他,才换来了将相和,诸葛亮忧虑光复汉业,才有六出祁裢山的壮举,司马懿奸臣如何能活捉他?‘人无远虑,必有近忧 。’所以人应当忧虑 。”徐达的驳论似乎无懈可击 。
“杞人忧天不能与社会责任感混为一谈 。杞人忧天我们可以说是一种惰性,如果你爱国,难道就只能用忧虑来证明自己的情感吗?而忧虑是一种消极的情感,你无力改变,你在浪费自己的时间,你所忧虑的并不像你想象的那样严重与可怕,请问辩方,青春易逝,你能把自己的青春耗在毫无必要的事情上吗?”王子鸣有力地回击,还以颜色 。他继续说:“洛克曾说:‘忧虑是流过心头恐惧的小溪,如果水流增加,它就会带动所有思绪的河川 。’我们不可能时时带着伞上路,如果带久了,那么这把伞就是负担,而不是什么好事 。我请辩方认清楚忧虑与担忧的概念,忧虑大多是为自己,而担忧是一种关心 。杞人忧天是一种自私的行为 。”
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