何家营村古寺名探源
——迎水寺、银水寺还是影水寺？
何家营是唐山市丰润区东北部一个美丽的山村 ， 世世代代安定和谐地居住在那里 。作为何家营村人 ， 一直以来为先人的勤劳智慧而骄傲 。

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何家营历史悠久、人杰地灵 。相传 ， 燕王扫北之时 ， 有一位湖南将领名叫何仁的 ， 在大明王朝移民政策的支持下 ， 奉诏到此占产立庄 。据相关资料推测考证 ， 永乐二年（1404年）九月 ， 何仁与其他七姓氏生死弟兄（王姓、戴姓、马姓 ， 赵姓 ， 徐姓 ， 尹姓 ， 白姓）来到泉水河畔一高岗处 ， 见一寺庙停下来 ， 何仁带兵打仗多年 ， 深知地利的重要 ， 寺庙所处位置风水最好 ， 又临河 ， 当即决定众人在此“安营扎寨” ， 在寺庙周围建村 。
具体在哪个方位建村好呢？随行中通风水相学的人说：寺庙这里的风水最好 ， 但人们常说：衙前庙后 ， 人穷折寿 。庙后贫 ， 庙前富 ， 大庙左右出寡妇 。所以寺庙北边靠河边的地带是不宜居住的 。庙前太低 ， 也不宜 ， 容易被压住运势 。西边最好 ， 利于取水 。可这位仁兄又说 ， 宁在其左 ， 不在其右 ， 但要稍远一点儿 。（宁住庙左、不住庙右：按照民间的风水说法 ， 东方是为上、为大 ， 东为左 ， 右为西 ， 东阳西阴 ， 东大西小 。所以在有庙宇或者遇到其他不利于房屋的话 ， 要将房屋建造在左边 ， 也被誉为紫气东来 ， 能够接受东方的阳光照射 ， 不论是从居住方面来说 ， 还是从房屋走向来说 ， 都是有益的 。）于是开始建村地点在寺东鸽子窝一带 。
后来为了更好的生活 ， 纷纷到寺庙西侧远处几百米之外西河沿边 ， 取河西岸建土窑 ， 烧砖制瓦建房（后村人俗称西窑） 。后来在村西南两方向凿出井后 ， 人们临井而居 。从现在水井的分布可知 。

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再说这座大寺 ， 到底叫什么？倒是值得探讨一番 。据丰润文物研究 ， 此寺名为银水寺 ， 遗址位于丰润区王官营镇何家营村内东北角 ， 与村相连 ， 东西长50米、南北宽40米 ， 占地面积约2000平方米 。留存遗物有大量条纹砖、布纹瓦、泥质灰陶瓮等器物残片 ， 部分陶片施黑陶衣 。根据遗物特征分析 ， 该寺庙始建于辽代 。此寺名为银水寺 ， 可能取自村人口口相传的谐音 ， 远望此河 ， 银白一片 ， 故名 。此第一种说法 。
第二种说法 ， 村中人在好研究者 ， 说此寺名为“迎水寺” 。寺北临泉水河 ， 河水由北向南而来 ， 寺有迎接之势 ， 故名 。河道改变 ， 那是后话 。
【房屋周边风水 寺庙旧址附近的风水】第三种说法 ， 见清光绪版《丰润县志》 ， 名曰：影水寺 。寺于土岗之上 ， 寺边树木等形成水影倒影水中 ， 甚是美丽 。水影为名太俗 ， 故倒过来名为影水寺 。

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