胡阿荣 / 文
汤溪一带是春秋战国时期，南迁的古东夷方国姑蔑国的古遗址 。因而形成了自成一体的语言，与相邻不太远的地方有所不同 。几千年来，姑蔑方言形成的汤溪土话一直在延续 。2008年8月，香港阳光卫视为了拍摄大型纪录片《江南烟雨》，摄制组深入古村民间，在姑蔑后裔中寻访用"汤溪话"吟唱的民歌，如诉如泣的悲情民歌，让记者们犹如坠回到远古的年代; 声调浑重丶字字激扬的姑蔑方言，在香港记者眼里如同走进了非洲部落，无不为姑蔑方言形成的古老语系传承如此完美而感动 。

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姑蔑古国后裔的语言自成一派，也引得学者的关注 。祖籍汤溪的文学博士，中国方言研究院院长、中国语言资源保护研究中心主任，现为浙江师范大学人文学院教授、博士生导师，曹志耘先生一直在潜心研究汤溪姑蔑语种，多部专著在学术界进行发表。北京知名话剧导演丶编剧丶音乐家张广天先生 。一首用汤溪方言演唱的《老老嬷》，唱响整个金华及全国各地 。

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汤溪历史悠久，文明源远流长 。这里，山川秀美文化底蕴深厚 。在悠悠的历史长河中，姑蔑后裔用自己的语言丶用自己的生活方式诠释着灿烂的中华民族文化 。汤溪地方不大，方言语料丰富，语义和语用也极富地方特色 。有许多四字短语，历代相习沿用 。这类四字短语主要来自民间，长期活跃于口头中，结构较为固定 。这类四字类成语短语，其构造丰富、表意灵活 。故其语言就相当丰富多彩，有些句子更是精妙绝伦，几乎可以和“成语字典”相媲美 。

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现在我们无法追溯到古人的说法，以及在造句遣字方面的功能，是否与现在的人一样，不得而知，但作为后辈对古人创造如此多的精妙句子，不得不令我们深深的感到由衷的敬意 。因此，用字的正确与否就不重要了，重要的是将汤溪的古年话搜集整理，编纂成文，这样我们可以穿越时间隧道与古人对话了，更可以将这文化遗产长期保存下去 。限于本人水平，“东蔓西延” 的将汤溪古年话中的一部分作为四字成语摘录以下，本人笔拙，最担心的是怕用字不当，而亵渎古人的智慧 。如有不妥之处，期望大家给予指正 。

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一门心思、东蔓西延、上晒下烫、浮里白孔、牵枝带叶、稀奇百怪；
魂灵七魄、花里卜绿、黑漆墨洞、小毛顺倒、之工八经、飞龙活跳；
三姑六婆、懒塌懒相、轻口薄皮、花头经多、雪白滚壮、七距八拜；
癞头锡块、拐来拐去、乌风白雨、傻不灵清、乌空白地、见熟偷熟；
寅时卯刻、好吃懒做、秧长麦老、浅茶满酒、鸭听天雷、稀里糊涂；
问客杀鸡、弄堂鬼迷、碗头碗脚、知甜识苦、托鬼医病、过溪拆桥；
三不搭七、九斤八步、山头块垅、偷鸡摸狗、抽筋剥皮、门槛里大；
天擂鼓雨、妖魔鬼怪、乱屙粪勺、碗碟碗钵、清水白索、青黄不接；
光棍懒惰、披头散发、半斤八两、鸡皮狗骨、讲呒拎清、命里如此；
命大福大、妖里妖气、三头六臂、七孔流血、满田满畈、鸡替鸭愁；
翻草找蛇、半天打棒、先脚后步、直心直肠、隔壁邻厦、埠头塘沿；
抖抖动动、勒手搭臂、悉吓白吓、好夕不分、择精择肥、乱七八糟；
三心两意、黄昏五更、七上八落、日夜不分、七夜八黑、起早落夜；

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