吹糖人是不是非物质文化遗产 _糖人

1、吹糖人是不是非物质文化遗产吹糖人是非物质文化遗产。吹糖人以精湛的技艺，为游客们展现了中国非物质文化遗产的独特魅力。
吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间手工艺品之一。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖?。ㄊ锹笱刻侨芑茫?。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangibleculturalheritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
2、台州非物质文化遗产有哪些非物质文化遗产是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。台州市有很多项民族民间艺术列入国家非物质文化遗产代表作名录。在台州文化中，台州的非物质文化遗产中都有哪些呢？跟小编一起来看下吧。
台州乱弹
台州乱弹，起源于明末清初。1955年被国家文化部列为全国318个地方剧种之一。台州乱弹的唱腔以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等。仅乱弹唱腔就有慢乱弹、紧乱弹、紧中慢、二焕、上字、和原、玉麒和三吊环等曲调。台州乱弹唱腔或温婉柔畅，或奔流激荡，柔中有刚，刚中寓柔；文戏武做，武戏文唱；其舞台语言以中原语音结合“台州官话”，充满民语乡韵，通俗易懂，独具特色。台州乱弹的“耍牙、上带、一马双鞍、钢叉穿肚和雨伞吊毛”等表演绝技至今仍让戏剧界称道，被专家誉为“中国剧坛上芬芳着浓郁地方特色的一朵兰花” 。台州乱弹有300多个剧目，常演剧目就有“七阁八带九记十三图” 。因多种原因，1989年停演。2005年4月动员社会力量，成立以年轻演员为主的台州海东方乱弹剧团。
黄沙狮子
黄沙狮子，位于临海，北宋时，临海双港黄沙洋拳狮杨显枪等人在黄沙成立狮子会，号“黄沙狮子”，逢年过节活动于城乡，远至苏州、杭州一带。逢年过节，逢结婚喜庆，都邀请“黄沙狮子”表演，象征祈祷着“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、延年益寿、平安吉庆” 。通常在碓叠4--7层的八仙桌上表演，演员动作有耍过堂、桌上筋斗、下爬点、悬桌脚和叠罗汉等“翻桌动作”，难度甚高。其服装、道具和表演极具民间特色。1952年9月，黄沙狮子参加浙江省民族形式体育运动大会，获优等奖。2004年，省文化厅把“黄沙狮子”列为全省百家传统民间艺术，拨款8万元作为黄沙狮子扶持经费，上游村和下游孙村请拳师，招收学员，使黄沙狮子后继有人。
天台山干漆夹苎技艺
天台山干漆夹苎技艺，“干漆夹苎”工艺是天台民间传统的手工技艺。它是为各种制品外表装饰和保护的一种独特的技术。“干漆夹苎”工艺是用原始生漆、苎麻等材料，通过层层包粘，进行反复打磨，涂商朱砂等各种辅助材料，再贴上金箔等，再经工艺处理后完成作品。整个制作过程全是手工操作，在取材和用料上十分讲究，制成的成品内具有经久不蛀、光泽润亮和不开裂、不变形的特点。
济公传说
济公传说，是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学。主要分布于浙江省以天台为中心的区域，并由此辐射全国，影响世界。济公传说内容涉及降龙罗汉投胎的济公出世传说、神童李修元的济公传说和诸多济公癫狂济世、惩恶扬善、扶危济困、戏谑降魔的传说，以及与济公有关的民俗风物传说等，体现的是历史上的禅宗思想和罗汉信仰，具有文化继承性。

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