四、长短相形之道对应天眼通的观想

• 天眼通 ， 能照见三界六道众生的生死苦乐之相 ， 及照见世间一切之形色 ， 无有障碍 。
• 长短相形之道 ， 长者从兀从匕 ， 有长之意 ， 有深远之意；短者 ， 豆短不短可以用矢来量 ， 也有近之意 。以人为中心 ， 可近可远 ， 可长可短 ， 可照见世家一切相形之道 。如能破除“长短障” ， 可通晓天地人一切人周身远近或长短形之变化之道 。

五、难易相成之道对应他心通的观想

• 他心通 ， 能知三界六道众生心中所思所想之事 。
• 难易相成之道 ， 难字原为鸟茂盛之羽意 ， 引申乱 ， 心乱如麻 ， 乱像横生 。易 ， 易如反掌 ， 心念一念之间 ， 倾注之水易尔 。难和易是相互成就 ， 相互变成 ， 从心所属 ， 难易相成变化之道 ， 破除“难易障”可通达自身之心所念 ， 可通达众生之所思所想 ， 心想事成 ， 心灵手巧 ， 难易不再受心之蒙蔽 。

六、有无相生之道对应漏尽通的观想

• 漏尽通 ， 断尽一切三界见思惑 ， 不受三界生死 ， 而得漏尽神通之力 。
• 有无相生之道 ， 出入阴阳变化之道 。无者消亡 ， 寂静 ， 虚无 ， 万念归无 。有者存在 ， 一心生二念 ， 有阴有阳 ， 有与无一生 ， 相伴而生 ， 相伴而灭 。世界一切法 ， 断尽阴阳 ， 断尽有无 ， 阴阳生化之道 ， 有无生化之道 ， 阴阳合一之道 ， 有无复归于根 ， 破除“有无障” ， 让道相生相随人生

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佛家于漏尽通先下手：世法为有漏 ， 出世法为无漏 。通于二者 ， 概不染著 ， 名曰漏尽 。
修六通之法 ， 必先明心地、开发觉慧 ， 证得净空以为体 ， 然后缘化万有 ， 无心应物以为用 。
老子“六神通”是有为法 ， 当先知阴阳 ， 通阴阳相对 ， 阴阳相平 ， 阴阳相变幻等之道 ， 明心见性 ， 开发自觉 ， 证得入定 ， “致虚极 ， 守静笃” ， 无物不用 ， 无物不知 ， 尽在变化之“产道/通道” 。


总之 ， 变化之道为之“玄” ， 变幻莫测 ， 以上所述为“枉语” ， 一时读书之悟 ， 不尽之处敬请谅解！！！！！！

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