八卦六神六神通 _「广东龙网」

近日，阅读了《道德经》第二章，对其中所述六种变化(阳称变/阴称化)之道有了一种观想，个人之觉此“六神通”和佛家六神通似乎有异曲同工之妙。

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老子“六神通”：“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也。”
佛家六神通：天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏尽通。
【八卦六神六神通】对照如下所示：

先后相随之道对应宿命通；
音声相和之道对应天耳通；
高下相盈之道对应神境通；
长短相形之道对应天眼通；
难易相成之道对应他心通；
有无相生之道对应漏尽通。

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一、先后相随之道对应宿命通的观想

宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
先后相随之道，俗话说“先到为君，后到为臣” ，体现出时间与空间之先后。过去与现在，现在与未来的理念也体现出有先有后。古“先”字为上止下人，止脚也，先行为上，先人一步；古“后”字为上人下口，后说只言，已是迟缓。通过时间和空间范畴下的解析，这也体现出“先”和“后”的宿命之感。破除“先后障”后也可以“先”与“后”相互随从，行而言之或言而行之，知行合一，如做到做的事与说的话一致，言行合一，这样就没有先后之分了，可谓损掉一“阴阳” 。

二、音声相和之道对应天耳通的观想

天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。

音声相和之道，音有声音，消息之意，来自于外物，来自于他人之口。

《说文解字》：“声也，生于心，有节于外，谓之音。宫、商、角、徵、羽，声；丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。从言含一。凡音之属皆从音。”
声发自于内，发自于自身之心，引申为主观之“音”；音有节于外，发自于他物，引申为客观之“音” 。正所谓“偏听则暗，兼听则明” ，听闻世间一切之音声， “和”是和谐也，内外无别，混而为一。如能破除“音声障” ，可以耳谛听聆悟万物之声。

三、高下相盈之道对应神境通的观想

神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
高下相盈之道，高者为殿，为山，高大无比，自比大；人需仰视之。下者为低，为洼，下而为小，自比小。高下相盈，中和有余，大小之变，自由无碍，随心所欲之能。如能破除个人的“高下障” ，万事万物可随心可大可小，内心虚怀如谷，吞纳天地，变化无穷。
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八卦六神 六神通

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