院落中的一幅幅楹联,一块块牌匾、数不尽的精美雕刻作品在某种程度上体现出晋中商人人文思想意识 。整个大院建筑是封闭与开放、霸气与内敛、粗犷与细致、严整与灵活的高度统一 。
忠信诚实,善行天下
“凡语必忠信,凡行必笃敬 。饮食必慎节,字画必楷正 。容貌必端正,衣冠必肃整 。步履必安详,居处必正静 。作事必谋始,出言必顾行 。常德必固持,然诺必重应 。见善如己出,见恶如己病 。凡此十四者,我皆来深省 。书此当坐隅,朝夕视为警 。”

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这是清乾隆十八年(1753年)静升王氏十六世祖王廷璋创建王家大院五堡之一“和义堡”时借用北宋贤士张思叔的《座右铭》立下的家训 。从怎样说话、如何行事,到怎样衣着、如何走路;从为人心态、谋事动议,到品性养成、对待善恶,等等,家训都作了细致的要求 。
静升王家先祖早年从太原迁至灵石县沟营村(今沟峪滩村),始祖兄弟四人,分别叫王忠、王信、王诚、王实 。老四王实,字诚斋,于元仁宗皇庆年间从沟营村迁入静升村,当初即耕地又做豆腐卖豆腐,然后由农及商,由商到官,家业渐大,家资渐厚,声名渐高 。距今已有700余年的历史,传承二十八世,现有后裔近万人,分布于全国十几个省市 。
700年来,王家人一直把一世祖的名讳“忠信诚实”作为做人和做事的理念 。王家之所以能凭借商贾兴家,靠的就是忠信为本,诚实创业 。王家在北方经商,代代都信守契约,赢得了商家和百姓的认可、尊重,所以生意才能越做越大 。
王家人深知“穷则独善其身,达则兼济天下”的道理 。被世人广为流传的王家十五世王梦鹏开设的“四义”善举,就是一个最好的说明 。
义学 。王家开设了四座义学,不仅王家的后代能在这里上学,外姓旁人同样可以免费上学,特别是贫穷人家的孩子,义学从不拒绝 。
义店 。旧时的灵沁古道,是打通晋阳盆地与上党盆地的一条交通要道,但必须路经一个叫“焉上”的高寒山区 。王家人在寒地两头各开设一个义店,行人路经,有茶饭免费提供,并备有若干皮袄,供行人来往此地穿戴 。值得一提的是,来往寒地的行人会在走完寒地后,不约而同将皮袄放在另一个义店,方便以后过往寒地的人穿 。
义冢 。“不忍亡魂悲暴露,聊输隙壤慰孤灵”,王家出资购买墓地,设立义冢,妥善安葬无主亡魂 。
义仓 。每遇旱涝灾荒年月,王家就花钱买回粮食,放入义仓,免费给受灾百姓发放 。据史料记载,王氏第十七世的王汝聪一年曾花出四千七百两白银购粮到义仓 。
王家的积善行德,声名远播 。第十四世的王谦受和第十六世的王中极曾参加皇帝主办的千叟宴,仅“康乾嘉”期间五品到二品实授官员就有42人,加上授封、赠封在内的各种大夫达101人,跻身儒林、名登仕籍者120多人,另有贡生、监生、生员365人 。
如今,王家的“诚”,不仅没有在历史的长河中被湮灭,反而被赋予了时代的新华章 。王家大院承载着的大院文化、建设艺术、诚信文化历久弥新,它们被赋予新的使命,在中华复兴、社会发展的潮流中愈行愈远,熠熠生辉,光彩照人 。
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