这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才 ， 全世界都在追逐着梦想，斯特里克兰德却在追逐他的噩运，更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运 。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法 。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途 。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份 ， 如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去 。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特殊感情”;“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画” 。别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王 。这样的人当然可恶 。他的眼里只有自己 ， 没有别人 ， 自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系 。但他又很无辜 ， 因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己 。他不是选择了梦想 ， 而是被梦想击中 。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎” 。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命 。梦想多么妖冶 ， 多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨 。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们” 。满地都是六便士 ， 他却抬头看见了月亮 。
读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最后时光 。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里 ， 那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对 ， 那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音 ， 黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫 。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯 ， 因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏 。我想这就是传说中的宁静 。我想这就是传说中的胜利 。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景 。
他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来 。他为了能做到渴望的这件事 ， 可以抛弃一切，完全出自内在的激情和热情，有种“时不我待”的契机 ， 如若不去做这事就会感到时时不安与惶恐，完全没法生存及生活下去 。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了 ， 就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想控制 。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他确实是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情 。他厌倦自己的碌碌无为、按部就班 ， 当别人问他是否会想以前，他笑笑 ， “我不想过去 。对我来说，最重要的是永恒的现在 。”
原来 ， 这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情 。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义 。
斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口 ， 却不具任何普遍意义上的借鉴价值 。相对而言书中真正聪明的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口 。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活 ， 也具有极高的艺术鉴赏力 。他完全明白创作的痛苦，“在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的 。
要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险 。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力 ， 但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必然 。

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