刘备临终前所施的最后一计是什么 _刘备

1、刘备临终前所施的最后一计是什么白帝城托孤，《三国志》中的白帝城托孤:刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的:"章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰:'君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。'亮涕泣曰:'臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!'先主又为诏敕后主曰:'汝与丞相从事，事之如父。'"
2、刘备临终前跟诸葛亮说了啥朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。丞相观马谡之才何如。不然。朕观此人，言过其实，不可大用，丞相宜深察之。朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之。朕今死矣，有心腹之言相告。君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；若其不才，君可自为成都之主。
3、刘备临终托孤有何用意为了让诸葛亮帮助自己的儿子继承霸业。
刘备白帝城托孤充满了政治上的诡诈。且看这一段：先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”短短几句，直接给所有在场之人提出并且确定了诸葛亮日后的政治地位问题。用意煞费苦心刘备托孤时用意很深，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”但是刘备又请诸葛亮坐在旁边，叫刘永、刘理到面前吩咐：“你们要记?。?我过世以后，你们弟兄三个，都要把丞相当作自己父亲一样，不能怠慢。”说完，让两
4、刘备临终对诸葛亮说可自取之到底是什么意思对于如其不才，君可自取”，我应该辩证的看待。这句话的理解是：如果刘禅没有治国才能，那你诸葛亮可以把他架空，自己拿主意（自?。?。另外，将取”翻译为决断” 。这可能吗?
首先，我们要清楚一点：若刘备赋予诸葛亮废立之权，那么他必须毫无选择的接受遗诏。作者对此却敢断定诸葛亮一定不敢接受。这一说法不符合史实。为什么这么说呢？我们读一读《三国志·诸葛传》的有关记载就可以弄明白。对于托孤，只要选对人即可。为什么刘备在托孤时提到曹丕，并且还说君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”?难道刘备教唆诸葛亮学习曹丕吗？要知道那时曹丕早已把汉献帝赶下了台，自己做了皇帝。因此，这是刘备向诸葛亮施压。并且，压力不断加大。刘备竟然说了如其不才，君可自取”这句话。终于，诸葛亮涕泣曰：臣敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”因此，诸葛亮被迫接下遗诏。况且，在这里没有敢与不敢之分。
其次，刘备为如其不才”做好了准备。我们知道刘备有三个儿子。临终时，他不仅给了刘禅，而且给了刘永、刘理一份诏书。并且，刘备对刘永、刘理说：父事丞相，令卿与丞相共事已。”这与刘备对刘禅说的话如出一辙。因此，刘备把刘永、刘理视为替补” 。除此之外，没有更为符合逻辑的解释了。
【刘备临终前所施的最后一计是什么】再者，取”为选择”与译为判断”并没有本质区别。让诸葛亮自己选择接班人与让其判断谁当皇帝，这两者是一致的。但是，作者却说取”为赋予诸葛亮独裁之权” 。这是不符合史实的。

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