1、容成公

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容成公(一说黄帝之师 , 一说为老子之师) , 尝栖太姥山炼药 , 后居崆峒山 。年二百岁 , 善补导之术(道家的双修密法) , 守身养精气 , 发白复黑 , 牙齿掉了又重新长了出来 , 传说他最先创建律历 , 其著作有《荣成阴道》二十六卷 , 但未见传世 。
谯秀《蜀记》说 , “容成分隐于鸿蒙” , 鸿蒙即今之青城山;3 , 《列仙传》云 , 容成为“老子师也” , 老子居蜀 , 其师焉能不居蜀?因此 , 容成公列入蜀仙 。
2、李八百

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李八百 , 一说为周朝蜀人 , 传说他历夏自周活了八百岁 , 又说他一动能行八百里 , 故号李八百 。《神仙传》中 , 葛洪写他为了考验汉中唐公昉求道是否心诚 , 故意使唐及一妻三妾为他舔恶疮毒脓 , 后授以度世之诀及丹经一卷 , 唐公昉终于入云台山中炼丹 , 丹成登仙而去 。二李八百为李阿 。《抱朴子》:“蜀有李阿者 , 穴居不食 , 号曰(八百翁)” 。葛洪《神仙传》:“李阿者 , 蜀人也 , 蜀人传世见之 , 不老如故 , 常乞于成都市 , 而所得随复以拯贫穷者 。”李阿为“后汉蜀人” 。
3、李耳

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李耳即老子 。老子有三种说法(见周生春《白话老子》) 。1 , 老子是老聃 , 楚苦县(今河南省鹿岜县东)厉乡曲仁里人 , 做过周朝的守藏室之吏(图书馆长) , 退隐后著书五千字 。2 , 老子是战国人李耳 , 著《老子》;3 , 老子是周太史瞻 , 战国中期人 。不管老子有几种说法 , 但老子被道教捧为始祖这一点是公认的 。《神仙传》中说:“老子者 , 母怀之七十二年乃生 , 生时割母腋而出 , 生而白首 , 故谓之老子 。”又云:老子“生而能言” , 指李树曰:“此为我姓” , 故姓李 。唐代李冗《独异志》记:“老君耳长七尺” , 故名李耳 。李耳曾为孔子师 , 刘向《列仙传》记:“仲尼至周见老子 , 知其圣人 , 乃师之 。后周德衰 , 乃乘青牛西去 , 入大秦过西关 。”又传说老子降生于成都青羊宫(唐以前称青羊观) , 故老子被列入蜀八仙 。八仙中的老子是被神“化”了的李耳 。
4、张道陵

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张道陵 , 一名张陵 , 东汉沛国(今江苏丰县)人 , 留侯张良的第八世孙 , 永平时拜江州(今重庆)令 。章和年间 , 征为太傅 , 官至三公之上 , 而他却“三诏不就” , 游历人间 , 远离官场到江西贵溪县龙虎山筑炉炼丹 , 修炼道成 。汉顺帝时至河洛入蜀 , 在四川大邑县境内的鹄鸣山 , (又称鹤鸣山)结茅修炼 。永和六年作道书二十四篇 , 自称“太清玄元” , 创立道派 , 凡入道者纳米五斗 , 故称“五斗米道” 。建立二十四治(教区) , 教人悔过奉道 , 用符水咒法治病 。《蜀记》中说他“避病虐于丘社之中 , 得咒鬼之术书为之 , 解使鬼法 。”传四川青城山鬼蜮甚众 , 他率弟子降伏群魔 , 后人于山之巨石上刻“降魔”二字以记之 。又传张道陵为蜀人驱病降妖 , 开山筑路 , 感动了太上老君 , 老君亲临鹄鸣山授于三洞众经 , 雌雄二剑 , 都功印一枚 , 赐名“天师” , 后人便称他为“张天师” , 青城山亦建“天师洞”道场以兹纪念 。关于张道陵在四川驱鬼神 , 祛瘟疫的传说甚多 。
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