人分三六九等，木分花梨紫檀 。常有人说风水相信就有，不相信就没 。或直接说是迷信，当然也有部分人认为是自然科学 。
风水 到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃 。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向 。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在 。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证 。
风水学到底是科学还是迷信?
风水学在长期发展过程中，与其它6相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵 。中国风水学的核心内容是天地人合一 。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系 。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响 。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力 。风水学是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华 。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术 。
【地理风水学讲解 什么是风水地理】

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风水学到底是科学还是迷信?
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分 。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容 。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论 。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一 。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界 。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验 。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位 。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等 。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的 。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的 。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的 。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求 。
风水学到底是科学还是迷信?
风水学是以阴阳为根本，以生气为核心，在其长期的实践发展过程中，形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特风水理论体系，与其它学科交叉渗透，具有哲理、美学、心理学、地质学、地理学、生态学、景观学……等诸方面的丰富内涵 。

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