第二次换驾驶证有效期是多少年

1、第二次换驾驶证有效期是多少年第二次换驾驶证有效期是10年 。第一次机动驾驶证有效期是6年,在驾驶证每个记分周期均没有达到12分的,第二次便可换发10年有效期的机动车驾驶证 。在机动车驾驶证的十年有效期内,每个记分周期均未记满12分的,换发长期有效的机动车驾驶证 。
驾驶证全称为机动车驾驶证,又作“驾照”,依照法律机动车辆驾驶人员所需申领的证照 。驾驶车辆的许可是通过驾驶证的核发来实现的 。驾驶证换证办理条件:1.机动车驾驶证有效期满前九十日内申请;2.申请人违法行为记分记录未达到12分的;3.机动车驾驶证没有被依法吊销、注销或撤销的 。
2、蛇能活多少年1、一般情况下,小型蛇类的寿命在2~5年左右,中型蛇类5~12年左右,大型蛇类10~20年 。蟒蛇比较特殊,一般可活到30~40年,甚至更长 。不同蛇类的寿命也各不相同 。如乌梢蛇的寿命为3~5年,蝮蛇的寿命为6~1 5年,眼镜王蛇的寿命为5~12年,黑颈眼镜蛇的寿命为20~29年,蟒蛇的寿命为30~45年,甚至更长 。
2、通常来说养殖的蛇其寿命要比野外自然生存的蛇长 。因为野外生存的蛇其食物和环境因素不稳定,以及天敌的侵害和疾病的危害等 。蛇的寿命与种类生活习性有关 。
3、大汶口文化距今多少年?是历史最悠久的吗【第二次换驾驶证有效期是多少年】通过发掘遗迹 , 我们可以对大汶口文化进行一些了解,当然也可以从遗址中了解到当时社会,或是当时的大汶口文化的发展 。大汶口的发展已有上千年的历史 , 有早中晚期的文化分期,本期的大汶口文化带你去了解大汶口文化距今多少年 。
大汶口文化(公元前4300年——前2500年),是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态 。以泰山地区为中心,东起黄海之滨,西到鲁西平原东部,北至渤海南岸,南及今安徽的淮北一带,河南省也有少部分这类遗存的发现 。
因首先发现于大汶口,人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存,命名为“大汶口文化” 。大汶口文化的发现,使黄河下游原始文化的历史,由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年 。在大汶口文化的后期墓葬中,出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬,它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束,开始或已经进入了父系氏族社会 。
大汶口文化是分布于中国黄河下游和江淮地区的一种原始文化 。1959年在山东泰安、宁阳两县(今为山东省泰安市岱岳区与宁阳县)交界的大汶口、堡头遗址,发掘了成百座墓葬,出土了大批独具风格的文物 。以后同一类型文化的遗址和墓葬在山东和苏北的广大区域也不断发现,这就是大汶口文化 。大汶口文化经历了长期的发展过程,就已发掘的材料看 , 可以初步分为早、中、晚三期 。
文化分期
早中期
大汶口文化时期,社会生产的劳动者的性别,先后发生了很大的变化 。这从男女随葬的石铲、石斧、石锛和纺轮这两类工具的变化,可以得到很好的说明 。在大汶口文化中期以后,随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性,而随葬纺轮的则主要是女性 。这说明男子已成为社会生产,特别是农业生产的主要担当者 , 而妇女则从事纺织等家内劳动,社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了 。
晚期
大汶口文化晚期,随着生产的发展,私有制已经出现了 。家猪就是大汶口氏族家族的一种重要动产 。有一些大汶口墓葬里随葬有很多猪头和猪的下颚骨 。这些随葬的猪头和猪的下颚骨,应是墓主人生前的私有财产 。此外,随葬的私有财产还有陶器、生产工具和各种装饰品等 。


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