柳宗元传文言文翻译

1、柳宗元传文言文翻译1、元和十年(815),(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史 。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史,诏书下达时 , 柳宗元同自己亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史 , 在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去 。如果(母亲不去,)母子各在一方,这便成永别 。我和禹锡是好朋友 , 我哪能忍心看他母子这样呢?”于是立刻起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡 , 自己却到播州上任 。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史 。
【柳宗元传文言文翻译】2、柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱,人质便被钱主所没收 。柳宗元到了柳州,便改革掉这种风俗 。对那些已经被钱主没收的男女 , 柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母 。长江至岭南之间,凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元,拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人,一定会成为名士 。元和十四年(819)十月五日去世,终年四十七岁 。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿女返回京师 , 当时的人都赞扬他很有义气 。
2、王安石柳宗元和苏轼并称为什么王安石,柳宗元和苏轼并称为唐宋八大家 。因为他们提倡散文,反对骈文,创作风格大致相同且给予当时和后世的文坛以深远的影响 。所以被称为唐宋八大家 。
唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元 , 宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩 。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广 , 故称唐宋八大家 。
明初,朱右最初将唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙 、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》,后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品 。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编?。?取名《八大家文钞》 , 共160卷 。“唐宋八大家”从此得名 。给予后人深远的影响 。
3、柳宗元的代表作柳宗元,字子厚 , 汉族,河东(现在山西芮城、运城一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,世称柳河东、河东先生,因官终柳州刺史,又称柳柳州 。
代表作:
千山鸟飞绝,万径人踪灭 。《江雪》
道安本儒士 , 颇擅弓剑名 。《韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)》
理世固轻士,弃捐湘之湄 。《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》
君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者 。《送豆卢膺秀才南游序》
故国名园久别离 , 今朝楚树发南枝 。《过衡山见新花开却寄弟》
幽沉谢世事,俯默窥唐虞 。《读书》
久知老会至,不谓便见侵 。《觉衰》
凡大人之道有三:一曰正蒙难 , 二曰法授圣,三曰化及民 。《箕子碑》
4、韩愈柳宗元文风的区别韩愈、柳宗元文风的区别:
韩愈主张“文以贯道”,重在提倡“古道”,以恢复自魏晋以后中断了的儒家“道统”;柳宗元主张“文以明道” , 较为注重治世之道 。柳宗元的文章结构严谨,讲究修辞;韩愈曾赞柳的文章:雄深雅健,似司马子长 。柳宗元寓言深刻,山水游记也极为出色 。“永州八记”更为极品 。


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