武宣八仙岭犀牛地风水 黄陂鹿角山风水




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文 | 潘安兴 · 图 | 网络


凤为何物?九天玄鸟,三界仙禽也 。其贵乎非梧桐不栖,非竹实不餐,非醴泉而不饮 。楚人尚凤,图腾之久远矣 。
陂北山川之奇绝,三条咸备,遂招凤而栖 。宋辽太平兴国年间,有百鸟来仪之吉象 。土人世传以神话,夜闻韶乐而响,五彩羽衣降,引吭动九霄 。是曰:凤栖山耳 。
凤栖山者,黄陂蔡店北八里处,乃大别山之余脉 。北枕铁砦山,南屏鹿角山,呈西北朝南东走向,主峰二百四十有三米 。裸露早期浸入岩,距今已七亿五千载,属汾阳山字形地质构造,实燕山运动造化矣 。


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【武宣八仙岭犀牛地风水 黄陂鹿角山风水】固可招凤栖者,独得山川之神秀,潜藏莫测之玄机也 。群山拥簇中,于斯层峦叠翠,苍松鼓浪者,不可穷尽,翠竹摇风讵知,白云出岫莫解行藏 。泉水叮咚以奏乐,山溪潺湲以抚弦 。绝巘嶙峋,空山新雨,飞瀑悬空而点雪成烟,朦胧胜概,难以状其貌也 。
自然之风霜刀剑雕琢,特功以奇石塑形,出神入化之造诣,鬼斧神工之匠心,累出金猫捕鼠,玉椅朝天,日月关门,龟蛇相峙,双狮拜寿佳构,目睹者无不叫绝,叹非人力所能为之,欸乃天工开物,蕴无穷之妙谛耳 。
若夫春和景明,百花吐蕊而摇香,招蝶舞以蹁跹,万树泛绿蓊郁,翠鸟朝出夕归,枝头啁啾悦耳,殆森林之合唱,岂不快哉!夏日林荫敝日,有蝉鸣蛙唱,破万籁寂寥,有爽风拂来,了无暑酷,盖武陵之胜,岂有虚耶?


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秋日霜染枫红,叶沃地肥,更兼水清如许,穿罅锦鳞欢快于山溪 。繁华散尽,还归本色而淡然乎?迨至冬腊,朔风凛冽,先届白絮飞舞,凝串挂冰,乔妆玉树银花,迟迟不肯以御却,专资以万千气象,岂为谬赞之焉耶?
山岗逶迤而南向,若龙穿万壑 。东西有河两条,蜿蜒百折纳细流以出谷,入滠水而蔚大观 。寻常之日,是清澈见底,悠悠两岸以济稻梁,系生命之滠源也 。其北有郭余冲、余家冲、桥脚三座水库,系毛泽东时代所建,举公社之力耳,明珠深闺,碧波照影,以鉴后来者 。
蛟者,龙之属也 。潜山瞬变,俗世难测 。薛福成《庸盦笔记》载有“邝山发蛟”奇闻 。“云邝山者,层峦滴翠,高耸云霄,与木兰山对峙 。”“同治十三年四月廿五日,天郎气清,旷无云翳 。……忽闻庵后石壁如裂,声震远近……俄有蛟逐浪而来,其头如牛,仰露水面,偶触木石,则波涛激起有丈余,由蔡店而至黄邑西濠 。”李集与蔡店紧毗,乃发蛟之出处,与凤栖山、黄牯石、牛头岩同系陂邑西北之诸山,蔡店之居高临下,势所必然也 。


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宋元以降,概以乡统全,历来如此 。明洪武二年,由赣筷子街播迁陂北 。郭、杜、裴、陈、李、袁、罗、韩、万诸氏结舍山际,聚落成湾,竞越祠宇,尤以郭氏汾阳世家为甚 。继筑黉宫而化子孙,为熟学气候 。
长岗庙隶蔡店五会,乃明嘉靖旧构 。每逢元宵社火,十里八乡上庙者趋之若鹜 。邻县大悟、孝昌竟赓盛举,舞狮、踩高跷、划旱船、蚌亮精相嬉诙谐,妙趣横生 。是夜,上百条龙灯上庙,傍鞭炮声,锣鼓镲声,喝彩声而舞,灯火不绝通宵,依稀如昨,岂一时之盛欤?


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