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青龙、白虎等四神作为方位神灵 ， 各司某职护卫着城市、乡镇、民宅 ， 凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地” 。其条件是“玄武垂头 ， 朱雀翔舞 ， 青龙蜿蜒 ， 白虎驯俯 。”即玄武方向的山峰垂头下顾 ， 朱雀方向的山脉要来朝歌舞 ， 左之青龙的山势要起伏连绵 ， 右之白虎的山形要卧俯柔顺 ， 这样的环境就是“风水宝地” 。
风水宝地的构成 ， 不仅要求“四象毕备” ， 并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等 。《阳宅十书》说：“人之居处 ， 宜以大地山河为主 ， 其来脉气势最大 ， 关系人祸富 ， 最为切要 。”“阳宅来龙原无异 ， 居处须用宽平势 。明堂须当容万马……或从山居或平原 。前后有水环抱贵 ， 左右有路亦如然 。”“更须水口收拾紧 ， 不宜太迫成小器 。星辰近案明堂宽 ， 案近明堂非窄势 。此言住基大局面 ， 别有奇特分等第 。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭 ， 南方有远近呼应的低山小丘 ， 左右两侧则护山环抱 ， 重重护卫 ， 中向部分堂局分明 ， 地势宽敞 ， 且有屈曲流水环抱 ， 这样就是一个理想的风水宝地 。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏 ， 高低错落 ， 曲曲如活 ， 中心出脉 ， 穴位突起 ， 龙砂虎砂 ， 重重环抱 ， 外山外水 ， 层层护卫的发福发贵之地 。”

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从现代城市建设的角度上看 ， 也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统 。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况 。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时 ， 才会使整个环境内的“气”顺畅活泼 ， 充满生机活力 ， 从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境 。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言 ， 本身就是一个具有生态学意义的典型环境 。

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其科学的价值是：背后的靠山 ， 有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水 ， 即能接纳夏日南来的凉风 ， 又能享有灌溉、舟楫、养殖之利;朝阳之势 ， 便于得到良好的日照;缓坡阶地 ， 则可避免淹涝之灾;周围植被郁郁 ， 即可涵养水源 ， 保持水土 ， 又能调节小气候 ， 获得一些薪柴 。这些不同特征的环境因素综合在一起 ， 便造就了一个有机的生态环境 。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇 ， 也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地 。
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