“金斗高跳鬼状狞，世传此像是魁星 。祥光闪烁开先光 ， 助子秋闱笔砚灵 。”宋代名臣李昴英这首《送魁星与李子先》 ， 说的则是另一位七夕民间崇拜的星神——魁星 。七夕也有魁星诞之称，这个丑神似乎与美仙女极不协调，但他的来源也与“七”有关，也来源于古人对星象的崇拜 。魁星是北斗七星的第一颗星，又称魁首 。说起来也是件挺有趣的事情，七夕之夜跟织女一道粉墨登场接受人们祭拜的，不是织女朝思暮想的牵牛郎，而是一位面目诡异的魁星神 。说他“面目诡异”，也是有传说的，大概是说他不仅面目奇丑，还有腿脚残疾 ， 只因才华超众 ， 御试时被皇帝钦点为头名状元 ， 功成名就后 ， 去世升天成为人间崇拜的魁星 。看来 ， 人丑心不丑，人残志不残，才华功德圆满 ， 也会成为人们心目中的才星 。
说起魁星，虽然没有牛郎织女的传说那么家喻户晓，但在七夕民间也有颇多人崇拜 。据记载，早在东汉纬书《孝经援神契》中就有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主管文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星” 。这在明末学者顾炎武《日知录》卷三二“魁”条也有记载：“今人所奉魁星，不知始自何年 。以奎为文章之府，故立庙把之 。乃不能像奎，而改奎为魁 。又不能像魁 ， 而取字之形，为鬼举足而起其斗 。”据史料记载，对魁星的信仰在宋代最盛，后经久不衰 。尤其是东南浙、闽等地区，自古就流传着七夕拜魁星的风俗 。
古时中国几乎每个城镇都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑的魁星造像面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，俨然一副鬼模样 。右手握一管朱笔，左手持一只墨斗 ， 右脚独立，脚下踩着海中一条大鳌的头部，意为“独占鳌头”，左脚后扬，脚上是北斗七星，意为“魁星踢斗” 。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明 。在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位 。由此自古就流传着七夕拜魁星的风俗，目前现存的崇奉魁星的遗迹还比较多 。
关于七夕的古诗有哪些
1. 古诗十九首之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。
【古诗里的七夕 关于七夕的古诗有哪些】终日不成章 ， 泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许 。
盈盈一水间，脉脉不得语 。
2. 七夕 （唐 白居易）
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同 。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中 。
3.乞巧 （唐 林杰）
七夕今宵看碧霄 ， 牵牛织女渡河桥 。
家家乞巧望秋月 ， 穿尽红丝几万条 。
4.鹊桥仙 纤云弄巧 （ 宋 秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 。
5.行香子 七夕 （宋 李清照）
草际鸣蛩 。惊落梧桐 。正人间、天上愁浓 。云阶月地，关锁千重 。纵浮槎来，浮槎去，不相逢 。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷 。牵牛织女，莫是离中 。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风 。
6.鹊桥仙 七夕 （宋 朱淑真）
巧云妆晚，西风罢暑 ， 小雨翻空月坠 。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪 。
微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意 。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁 。
7.鹊桥仙 七夕送陈令举 （宋 苏轼）

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