第八式——震惊百里 。出自《易经·震卦》：震 ， 亨 。震来虩虩 ， 笑言哑哑 。震惊百里 ， 不丧匕鬯 。
第九式——或跃在渊 。出自《易经·乾卦》：九四 ， 或跃在渊 ， 无咎 。
第十五式——龙战于野 。出自《易经·坤卦》：上六 ， 龙战于野 ， 其血玄黄 。
第十八式——神龙摆尾 。出自《易经·履卦》：履 ， 履虎尾 ， 不咥人 ， 亨 。
如果想更多了解 ， 可以去读《易经》 。

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如果要把降龙十八掌发挥到极致 ， 必须懂得乾坤两卦的阐述的哲学义理 。易经.乾卦就是象征着一条龙 ， 降龙十八掌就是从龙开始的 。“降龙十八掌”潜龙勿用（发生） ， 见龙在田（发展） ， 游龙中日（上升） 跃龙在渊（顶峰） ， 飞龙在天（下降） ， 亢龙有悔（没落）这种“降龙十八掌”时空演变过程 ， 也正式事物的发展规律 ， 必须经历这一个过程 。


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“潜龙勿用”不是不用 ， 而是薄而厚发 ， 一招劲收于内凝而不发 ， 敌人若有敢试其锋而硬碰者 ， 必难幸免 ， 势受必遭其殃 。
“亢龙有悔”太阳刚了反而阴柔了 ， 这就是亢龙有悔的精髓 ， 事物都恰到好处 ， 适可为止 。否则物极必反 ， 反而震伤自己 。中庸之道耶
四 降龙十八掌是纯阳 ， 哪里有阴柔之力无论是武功 ， 做人 ， 还是易理 ， 理想的境界 ， 是阴阳的平衡 ， 彼此包容 ， 互相为根 ， 矛盾的产生只为保持相互的活力 ， 促进彼此的发展完善 。例如：神雕三部曲中 ， 洪七公传郭靖降龙十八掌时 ， 其掌法讲究刚猛 ， 还没有到“群龙无首”的境界 ， 也还没有完全懂得什么亢龙有悔 ， 感受到降龙十八掌的劲力可以忽强忽弱 ， 忽吞忽吐 ， 从至刚之中竟生出至柔的妙用 。


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五 降龙十八掌中最难的是-亢龙有悔的“悔” ， 步步高升时没有忧患意识很难做到龙飞得过高 ， 也有悔恨之意 。忧患意识 ， 消意为减 ， 涨意为增多 ， 阴消阳长 ， 阳消阴消 ， 阴阳皆消 ， 阴阳皆长 ， 平衡是阴阳的消长在一定范围内是相对稳定而不易察觉 。
阴阳都可以各自向期对立面转化 ， 但不是一成不变不变的 ， 一旦消长变化到达了一定的界限 。会导致转化 ， 物极必反 ， 如果说阴阳消长是量变 ， 阴阳转化就是质变 。如果真的到达了这一步那便是“亢龙有悔”了


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‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思 ， 一条神龙飞得老高 ， 张牙舞爪 ， 厉害之极 ， 可是就在这时 ， 它的威势已到了顶点 ， 此后就只有退、不能进了 。这个‘悔’字 ， 是要知道‘刚强之后 ， 必有衰弱’ 。一艘大船 ， 当顺风顺水之时 ， 扯足了顺风帆向前飞驶 ， 很容易触礁翻船 。做人做事 ， 都须留有余地才好 。这是是中庸之道 。

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