风水大师曾文辿 曾文遄风水故事


风水是五千年的中华文化精粹,各派系繁杂,如何辩证地看待并发扬光大、为我所用,让我们一起来揭开她的面纱、探讨她的真谛!

风水大师曾文辿 曾文遄风水故事

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为了能让朋友们也能了解博大精深的风水知识,小编不一一列举古往今来的风水大家及其著作,小编的文章用接地气的写法作一些抛砖引玉,今天就来谈一谈风水的各个派系:
  • 历史上将风水分为大的两派:一是形势派,二是理气派 。两派的理论彼此渗透、互相融通,有万法归宗之意 。我们学习风水学也应该要对两派的精华兼收并蓄,对各派的内容去伪存真,去粗取精,与时俱进,发扬光大!根据小编多年来对风水的实际运用得出的结论,其实,无论哪个流派,都坚持“形势是风水之体,理气是风水之用”的基本原则 。
历史上将风水分为大的两派:一是形势派,二是理气派 。两派的理论彼此渗透、互相融通,有万法归宗之意 。我们学习风水学也应该要对两派的精华兼收并蓄,对各派的内容去伪存真,去粗取精,与时俱进,发扬光大!根据小编多年来对风水的实际运用得出的结论,其实,无论哪个流派,都坚持“形势是风水之体,理气是风水之用”的基本原则 。

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  • 形势派注重的是勘测地理形势,主要以“龙、砂、穴、水、向”来断吉凶的,要单独学习本派,没有一点悟性及实地堪舆基础是理解不了的 。
  • 理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论“阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支、奇门,六壬,纳音”等等一些东西,理气派又分为了好多小的分支,知识面广,内容复杂,但是就单独的一个分支,相比而言简单实用,但是浮于表面而不深究也是不可能悟透的 。
形势派注重的是勘测地理形势,主要以“龙、砂、穴、水、向”来断吉凶的,要单独学习本派,没有一点悟性及实地堪舆基础是理解不了的 。
理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论“阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支、奇门,六壬,纳音”等等一些东西,理气派又分为了好多小的分支,知识面广,内容复杂,但是就单独的一个分支,相比而言简单实用,但是浮于表面而不深究也是不可能悟透的 。

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  • 关于两派的各分支,在风水学上也有争议 。
关于两派的各分支,在风水学上也有争议 。
1、一种是将两派进行综合,而后直接根据风水中理气方法的差异分为两大分支:卦理分支(包括八宅派、玄空飞星派、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等);五行分支(赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等) 。


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2-1、另一种将形势派分为“峦头派分支、形象派分支、形法派分支”等 。
形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立,形势派重视龙、穴、砂、水和定向,捉龙寻脉,把地形、地势的特征形象化,以类譬喻,因形立名 。形势派对现场的实践更加丰富,忌讳少,主张的理论与实践活动,容易接受和理解,流传范围比较广 。

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A、峦头派分支:峦头表示自然界的山川形势,包括龙、砂、山 。龙,是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周的山丘;山,是指穴场外远处的山峰 。


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