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天文化城坐落在广西玉林市城区南流江之滨，整个建筑群坐北朝南屹立在南流江北岸的凸岸上，江水环绕而过，民间很早以前就广为盛传该地是“风水宝地”——“金线吊葫芦” 。
“风水”是我国传统村镇城市以及重要建筑选址、规划、设计、营造的系统工程理论 。

负阴抱阳，背山面水就是“风水论”中基地选址的基本格局 。


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玉林市云天文化城正是处在山环水绕的“风水宝地”之中，既切合玉林的通俗说法——“左青龙，右白虎，前有江河环绕，后有靠山 。”又密切符合理想风水格局应具备的“形势”：
一、由大容山山脉居北护卫玉林市云天文化城，海拔高度最高，包容了“风水论”中的祖山、少祖山、主山，作为云天文化城的背景和衬托 。
大容山山体庞大，重峦叠嶂，飞瀑急流，曲径通幽，无所不容，展示了玉林的博大胸怀，这是中原文化与海洋文化撞击交融产生的“天南文化”内涵气质象征 。
二、由云开大山山脉居左护卫玉林市云天文化城，海拔高度仅次于大容山，包容了“风水论”中的青龙及护山 。
云开大山包揽有山岳地貌、喀斯特地貌、丹霞地貌，所以山体形状各异，增加了风景的多样性和景深感 。
云开大山为广西、广东的界山，该地带深受粤港澳的辐射，是人才辈出的圣地，追随孙中山革命的文官武将很多，到海外创业的华侨属广西之最，藏龙卧虎之地名不虚传 。


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三、由六万大山山脉居右护卫玉林市云天文化城，海拔高度又次于云开大山，包容了“风水论”中的白虎及护山 。
六万大山滨临北部湾，相对高差大，山高谷深，岭峻坡陡，秀美非凡，别具一格 。登高览胜，极目南天，海阔天空，激人奋进，壮志满怀 。历来造就了很多文人雅士 。
四、由南流江向南的江湾，形成环绕玉林市云天文化城的流动江水，造就开阔平远的视野 。而隔江回望，则有生动的波光倒影，产生绚丽媚人的景象 。
五、由云开大山的多支余脉在前方远处护卫玉林市云天文化城，包容了“风水论”中的案山、朝山 。特另幌沙湖嶂，凸兀而起，是天生的一个锦屏，为云天文化城的对景、借景，形成云天文 化城远景的构图中心，使视线有所归宿，多重山峦，亦起到丰富风景层次感和深度感的作用 。在人们面前呈现重重山岭望不断的、富于联想意会抒情发挥的区间 。


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六、由六万大山、云开大山的多支余脉在西南部远处夹护南流江奔注北部湾，成为玉林市云天文化城的水口山；特别是宴石岩风景区，唐朝时就已是名声远播的胜景，其大仙人桥与小仙人 桥隔江相对峙，丹崖迥叠，形成姿态奇特的障景、屏档，以致内外有所隔离，造就空间对比，使进入内部有豁然开朗、别有洞天的景观效果 。
七、在玉林市云天文化城的四周，由大容山、云开大山、六万大山三条山脉组联形成的环型山地圈带里，风化层深厚，土壤肥沃，植被繁茂，山泉甘冽，环境优美，景色迷人，有很多“飞 瀑腾云雾，急流泻连雷”的诗意画景壮丽景观，属于休闲度假登山的好去处 。


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玉林市云天文化城坐落的风水宝地，大容山山脉为其屏档冬日北来寒流，大大降低寒害的发生；沿南流江河谷迎来夏日的海风，加上江面水蒸发带走大量的气化热，更使来风清凉爽快；云开大山山脉走向与台风侵袭走向成正交状态，大大减缓甚至消除台风的破坏力；三条山脉中，六万大山山脉最低，既符合“风水论”中主山高于青龙、青龙高于白虎的定论，又有利于形成“西风雨”，根据民间农谚——(“西风雨”，杀百虫，五谷丰登 。)——极利于农作物生长 。三条山脉的山势，有利于形成良好的小气候，增加“地形雨”，造就优越的生态环境，扩大了土地的多宜性，有山有水有平地，适于发展农、园、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，提高可持续发展的保证率，这样的地方理所当然被认定是吉祥福地，这与我国几千年的农业文明古国的传统观念是一致的；南流江发源于大容山，是玉林的母亲河、水源河，玉林盆地冲积平原的形成，玉林鱼米之乡的造就，玉林城镇的形成与发展，古代“岭南都会”的辉煌，“千州万州不如玉林州”的美喻，玉林悠久兴隆的航运史等等都与南流江息息相关，其功不可没；南流江在玉林盆地内的冲积平原上的河道迂回曲折，正中“风水论”中“金线宝地”论述，这样的流水地貌，显示着河流呈现老年期状态，隐伏着深厚肥沃的冲积层，何况南流江既提供了灌溉水源，又提供了水运交通的便利，并就近提供了砖木结构房屋失火扑救消防用水，加上光热气条件的匹配，必定是物产丰富的适合人类居住的宝地 。“金线宝地”偈后语——水美土肥物丰，人发畜旺财聚 。

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