齐白石称石涛“下笔谁敢泣鬼神 , 二千余载只斯僧” 。在艺术上 , 石涛是一位画家 , 同时又是甚有品位的书法家 , 还是一位造园家 。石涛又是在中国绘画史上罕见的思想者 , 一篇《画语录》 , 几乎成为中国画学史乃至中国美学史的压卷之作 。
北京大学教授朱良志所著《石涛研究》 , 是对石涛的思想、作品和交游等做的综合考察 , 为理解石涛难懂的画学、变化多端的作品以及纷繁的生平行实 , 提供了可靠参稽 。“澎湃新闻·古代艺术”(www.thapaper.cn)经授权发表部分摘选 , 本章对石涛与扬州士人交游的史实予以考辨 , 从而为石涛晚年的心路历程提供一些实际的资料 。

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据称是石涛造园的遗构——片石山房至今仍存古城扬州
石涛在扬州交游非常广泛 , 有江世栋、闵象南、程道光这样的徽商朋友 , 有李、陶季、陶蔚、朱观、黄云这样的学者诗人密友 , 这些人不仅对其艺术道路有影响 , 同时对其晚年的活动也有影响 。石涛在扬州还有一类朋友 , 他们或是前朝遗民 , 或是诗坛吟友 , 或是流落江湖的耿介之人 , 总之是一批活跃在这个浮华世界的士人 , 是扬州这个密集的士林中的漫游者 。其中包括维扬侠客诗人卓子任 , 风流才人方朴士 , 落拓野客黄仪逋 , 上元遗老杜书载 , 江上狂客萧征乂 , 等等 。石涛狷介的气质、落落寡合的个性 , 使得他与这些落拓狷介的士人心灵相通 , 相与优游 , 相互推宕 , 成就性灵的高蹈 , 以享受内在的自由 。在扬州这一风花雪月地 , 石涛顽强地保任着自己性灵的清洁 。
本章拟对石涛与维扬士人交游的史实予以考辨 , 从而为石涛晚年的心路历程提供一些实际的资料 。
一、卓子任
因著有《遗民诗》而在维扬士夫之中有较大影响的卓子任 , 是石涛的朋友 。卓尔堪(1656—?) , 字子任 , 号鹿墟 , 一号宝香山人 , 江都人 , 曾官右军前锋 。有《近青堂集》四卷 。子任为明靖难忠臣卓敬之后 , 自幼好剑术 , 人目之为奇士 。有强烈的遗民情结 , 在扬州、金陵、黄山一带遗民和文人之中有极高的声望 , 有人以飘飘白云、凛凛冰雪评之 , 吴绮甚至说他奕奕神清 , 直与天地相侔 。
这样的人 , 却将石涛引为同调 。二人之心意相通处 , 由一事可观 。孔尚任《湖海集》卷二载《停帆邗上 , 春江社友王学臣、望文、卓子任、李玉峰、张筑夫、彝功、友一 , 招同杜于皇、龚半千、吴薗次、丘柯村、蒋前民、查二瞻、闵宾连、义行、陈叔霞、张谐石、倪永清、李若谷、徐丙文、陈鹤山、钱锦山、僧石涛集秘园即席分韵》 。卓子任与石涛都是这次著名燕集的参与者 。事后 , 孔尚任致函卓子任云:“石涛上人 , 道味孤高 , 诗画皆如其人 。社集一晤 , 可望难即 。别时又得佳箑 , 持示海陵、昭阳诸子 , 皆谓笔笔入悟 , 字字不凡 。仆欲求一册 , 以当二六之参 。不敢径请 , 乞足下婉致敬之 。”这样的评价绝非泛泛之赞词 , 而是发自肺腑的崇敬 。才高八斗如东塘 , 竟然能下如此之身段 , 从一个侧面展现出石涛个性和艺术的魅力 。东塘向石涛求画 , 却请卓子任从中斡旋 , 足见卓子任与石涛关系的深契程度 。
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