人的本质就是心 。
心不是指心脏，而是指自我意识的能力 。
这种能力的特色是敏感易觉，一肯定自我，就同时肯定与自我对立的一切非自我 。
从自我出发，以意念、语言、符号来取代或消融越来越多的非自我，就是受教育的过程 。

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1 心灵的自觉受教育未必局限于上学念书，因为学习是人的自然倾向，但是所有的学习中，以个人的定位问题最居关键地位 。
人生不外乎是一连串抉择的累积，每一次抉择都会牵涉或带动“我在哪里？”与“我要去哪里？”这两个定位问题 。
于是，生命表现为动态发展、推陈出新的面貌 。
“新”未必代表善，它往往只是不同而已 。
譬如，身体机能的新陈代谢，在少年时固然使人充满希望，但是中年以后则使人忧心忡忡了 。
日常生活上的变化与趋势，如电视节目花样繁多，层出不穷，但是未必带来什么新意 。电视看多了，有提早陷于痴呆症的危险 。
因此，一切皆以心灵的自觉为前提 。
有了自觉，则自我意识与宇宙万物之间，才有建立关系之可能 。有了自觉，生命才有真正的新境界，就是成为由价值所塑造的新人 。


2 相由心生所谓价值，是指人的“知、情、意”三种潜能所引申发展的成果 。
勤于求知，可以启蒙解惑，所见皆为真实的一面，所言皆有可靠的根据；乐于抒情，可以点化困境，不以个人遭遇为苦，却能品味无穷美感；勇于实践意志的要求，可以促进人我关系的和谐，集义积善，提升道德水平 。



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心灵在“真善美”的领域中沉潜涵泳，自然可以变化气质、培养风格 。这就是“相由心生”的基本原理 。
“相”是外表流露出来的气质风度，从小到大不断在改变，只是这种改变是以潜移默化的方式进行，好像在不知不觉中自己就换了一副面貌了 。
古人所谓 "三日不读书，便觉面目可憎、言语乏味"，这是对自己的期许，标准可以订得高一些 。若是当成通用的原则，那么三日不读书的人满街都是，又该怎么办？
同样的，有些人奋发图强，造成“士别三日，刮目相看”的效果 。比较合理的解释，是以“三日”为“多日”，代表一段时期 。若有一段时期，念兹在兹，用心于追求某种价值，结果必然有些不同 。


3 决定人生的五要素那么，“心”又是什么？
心有自主能力，可以决定自己要什么与不要什么 。
试以人生际遇来说，决定因素有五，就是“一命二运三风水，四积阴德五读书 。”
前三项有的是注定的，有的是巧合因缘，有的是复杂现象，往往不是自己所能掌握 。
【张赟慧风水厉害吗 傅佩荣谈风水实战】我们可以完全自主的，只有积阴德与读好书 。这两项作为，正好符合“心”的能力 。
人若常行善事，不求回报，就是积阴德 。心灵就像福田，种善因得善果，即使没有现实世界的福报，也会在行善过程中得到平安喜乐 。
“有心为善，福虽未至，祸已远离” 。不论福祸，行善之乐溢于言表，所过之处如春风化雨，祥和欣悦 。



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人若常读好书，思想明理通达，“不以物喜，不以己悲”，明白一切现象的来龙去脉，心中自有定见与远见，不致受犹疑困惑及后悔懊恼之苦 。

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