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目前正值装修旺季，家装最绕不开的是家居风水，无论是消费者还是设计师，都会在设计方案中避开许多风水禁忌 。有人认为风水属于封建迷信，有人则在深入研读其理论后津津乐道 。与其在懵懂中回避这些问题，不如用科学方法解析并解决它 。在易学研究者看来，居住风水是研究居住环境与人类生活如何和谐相处的方法，出自中国古代哲学家对于 “天人合一”这一理想生存状态的追求，通俗地说是古人与自然和谐相处的一种生活智慧，同时也是一种正能量的心理暗示 。
目前在国内高等学府诸如清华大学的“清华建筑设计研究院”、北京师范大学的“中国易学文化研究院”、清华大学建筑学院等均开设有如《周礼.考工记》、《宋.营造法式》、《中国建筑史》等关于人文建筑的专业课程;北京师范大学哲学学院则有《易经哲学》、《易学建筑与堪舆》、《易经与中国文化》等专业易经与建筑学相结合的课程 。人们熟知的清华大学的校训“天行健，君子以自强不息 。地势坤，君子以厚德载物 。”就是出自于易经的乾卦 。
关键词：风水
风水古称“堪舆”，是中华民族历史悠久、博大精深的易经学问中的其中一门学术流派，也称青乌术、青囊术 。“堪”是代表天道、“舆”代表地道 。
老子在《道德经》中说：“人法地、地法天、天法道、道法自然 。”“堪舆”是一门观察天道、了解地道的自然科学 。民间还有一种说法,“堪”代表高处、“舆”代表低处 。堪舆学术出自于“易经”引用《周易.系辞传》的一句话来说就是“仰以观天文、俯以察地理，是故知幽冥之故 。”
易学家认为，风水是自然界的力量，是宇宙大磁场的能量学 。风就是元气和场能，水就是流动和变化 。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人是自然的一部分，自然也是人的一部分，“风水”就是要求人和自然共同达到“天人合一”的境界 。
“风水”分“内”“外”、所谓的“内风水”就是人文修养的精神和哲学层面 。所以“风”在人的身体反映的就是人的呼吸 。“水”在人的身体反映的就是人的血液 。而“外风水”就是地理环境和居住环境的层面 。古人总结说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带 。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉 。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，说明住宅与人都是很重要的 。所以了解“风水”文化时，必须知道人与居住环境是不可分割的一部分 。
疑问1：家装开工“好日子”怎么来的?
装修过的人都知道，家装公司都会为业主选择一个“好日子”开工 。这是古人在易学文化的另一个学术脉络，古代称之为“择日” 。“择日”最早出自于古代的“干支纪年”法，所谓的“干支”就是现在所说的“天干”、“地支” 。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干 。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支 。《三字经》上说“三才者，天地人” 。天在上、地在下，而人居其中，所以“择日”也是平衡人与天地自然磁场的一种规律科学 。
方法：古人在择日有专门的著作称为“择吉通书” 。现代人在选择合适的日子动工就是根据这套体系，结合业主的出生年、月、日、时构成的八字(八字又称四柱，分别是年柱、月柱、日柱、时柱各两个字组成了八字) 。如果在五行上形成八字的相合就为吉利，相反如果形成刑、冲、破、害就为凶 。

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