福、禄、寿三星中的寿星 ， 就是民间的画像“南极仙翁” 。“南极仙翁”与其它神仙大为不同 ， 他是一个没有背景的老人 ， 一身平民打扮 ， 慈眉善目、和蔼可亲 ， 在封建社会他是一位被人崇敬威严的星官 。神话传说中 ， 他是一位司管人的寿限神仙 ， 传说 ， 南极仙翁是玉帝的长子 ， 他的全称是高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊 ， 也叫南极长生大帝、玉清真王等 。天文学上他又叫南极星 ， 封建社会的命理学中有“南斗管生 ， 北斗管死” ， 迷信中续命 ， 是要祭祀南斗 ， 也就是南极星 。人们无限崇拜“南极仙翁” ， 就是他手中掌握着人的寿夭 。
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《史记·封禅书》司马迁说：“寿星 ， 盖南极老人星也 ， 见则天下现安 ， 故祠之以祈福寿 。”《尔雅·释天》又说：“寿星 ， 角、亢也 。”角、亢二宿 ， 是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿 ， 故郭璞注曰：寿星“数起角亢” ， “列宿之长 ， 故曰寿”’ 。司马迁《史记?天官书》认为 ， 在西宫狼比地有颗大星 ， 叫“南极老人” 。
南极仙翁对社会的贡献南极仙翁的实用价值在哪里？或许就在于他的老年人身份 ， 和他能承载一种重要伦理价值观念 ， 那就是尊老、爱老、考老 。东汉明帝在位期间 ， 曾主持一次祭祀寿星仪式 。他亲自奉献供品 ， 宣读表达敬意的祭文 。这件事记录在《汉书.礼仪志》中 ， 汉明帝不但敬奉南极仙翁 ， 他还要求善待长寿老人 ， 这也是汉明帝对历史的一大贡献 。敬老、尊老是善良的天性体现 ， 而汉明帝不仅借此机会展示自己的尊老美德 ， 也是教化人们拢络人心的政治手段 ， 汉明帝还赋予老人特权 ， 他还颁发老人特权“王杖” ， “王杖”也称鸠杖 ， 因为王杖的顶端是斑鸠的雕像 ， 斑鸠据说代表长寿之意 。这“王杖”确实给老人带来了特权 ， 据说当时汝南平民欧打持杖老人 ， 被官府判斩首弃尸于闹市 ， 以儆效有 。还有一次基层的官员因一持杖老人触犯法律 ， 被官府私自扣压 ， 虽然没有欧打老人 ， 当事官员也被处以极刑 ， 斩首示众 。公元23年 ， 汉朝曾为无儿无女老人颁布 ， 凡经商者一律免税 。
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清朝乾隆年间 ， 乾隆74岁举办的千叟宴 ， 这一年是她喜得五世玄孙 ， 自称古稀天子 ， 十全老人 ， 在紫禁城诏请全国六十岁以上的老人 ， 为自己庆贺74寿诞 ， 据说有六千多人 。由此 ， 上行下效 ， 从清朝以来开始兴起给老人拜寿之风 。
寿星文化对社会的影响福寿图在民间随处可见 ， 在当今社会为老人祝寿 ， 送一幅福寿图也备受老人欢迎 ， 福寿图他不仅有祝愿老人长命百岁福寿安康 ， 同时也是人们平时欣赏的佳作 。寿星的大脑门 ， 也人们养生有关 ， 幼儿出生无发 ， 老年光顶脱发大眉头 ， 也是一个长寿之象 。丹顶鹤的头部也是高高隆起 ， 寿桃 ， 寿桃是王母娘娘的蟠桃会上的特供 ， 传说这种蟠桃三千年一开花 ， 三干年一结果 ， 食用后会长生不老 ， 这幅福寿图的遇意深远 。还有寿星的手杖 ， 据说是用桃木雕刻而成 ， 桃木本身有去邪却病之说 ， 人居然没病 ， 不就长命百岁了吗 ， 据说 ， 桃树的汁液也是冶百病的良药 。
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