您对历史人物很有见解，江郞才尽如此，那“夜郎自大”是怎么回事？( 二 ) _经验常识

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“夜郎自大”一词最早见于明安世凤的《墨林快事》一书，其卷七“李后主”条言：“既非奇而铨甄，又非据夜郎自大，而一时佞谀之口，因而嘘之。”此条后记时间为“天启甲子七月晦”，天启四年，即1624年。又《天启实录》卷八十一记天启七年（1627）二月乙巳（初八）蓟辽总督阎鸣泰疏亦用“夜郎自大已久”之语。明戴澳《杜曲集》卷十“书潘嘉客墨谱后”记“能复夜郎自大耶” 。其署己巳年，即明崇祯二年，亦即1629年。此时“夜郎自大”为“妄自尊大”的义项已经形成，并被广泛使用。周文郁崇祯十二年（1639）始成书的《边事小纪》卷四《毛大将军纪略》篇有“雄视海外，夜郎自大，信口而谈，罔识忌讳，其迹固有可诛者”之语。可见“夜郎自大”一词在天启年间被广泛使用。

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夜郎是我国西南少数民族建立的一个政权，大概活跃在春秋时期到汉武帝时期这个阶段，夜郎国的人大部分属于蚩尤的后裔，由苗族、彝族、土家族等民族组成。夜郎过在历史的长河长河中可以说是昙花一现，但是夜郎国却留给后人很多神秘难解的谜团，至今，夜郎国的都城在哪里都不能下定论。不过随着考古的发现，夜郎国的许多神秘面纱正一步步被揭开。

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夜郎国第一次登上历史的舞台，被中原所熟知是在楚襄王时期，楚襄王发兵出且兰（今天的贵州省福泉境内），夜郎败。这是夜郎国第一次在历史的舞台上出现，随后的几百年间，夜郎与中原地区的交往频繁，学到了中原地区的很多东西，逐渐发展为西南地区的第一大诸侯国。
关于夜郎国的记载，最详细的还是司马迁的《史记》，《史记》中有记载：“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船” 。牂牁江位于今天的贵州省六枝特区境内（已被开发为旅游区），在2004年的时候，清华大学就曾和贵州省六盘水进行了一次夜郎王墓的考古，在牂牁江旁边的老王山月亮洞进行了一次考古研究活动，但最终因为事故原因而终止了这次考古，考古过程中，清华大学的一学生不慎从山崖上摔了下来，这场考古也就停止了，所以这次考古最终也没什么多大结果。

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尽管找到了疑似夜郎王的墓地，但是夜郎国的都城究竟在哪里依旧是个迷，这个在历史上出现的夜郎古国如同楼兰古国一样，神秘的消失在历史的长河中，史书中的记载也只是寥寥几笔，据说夜郎国是被汉武帝时期派兵灭了的。关于夜郎国的都城，很多地方都在在争，但是到现在也没有什么结果。从最开始的湖南、四川、贵州，到后续文物的出现，只剩下贵州一个地方。不过范围虽然缩小了，但是夜郎国的都城在什么具体方位依旧是一个迷。照目前的情况来看，只有等后续的考古发现，才能下定论。

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夜郎国的都城没有夜郎自大这个名声来得大，司马迁寥寥几笔就把夜郎自大这个名声在历史上牢牢栓住。其实司马迁所写的自大并不是夜郎国，而是滇国，夜郎国是被滇国国君拉下水的，替滇国背了自大这样一个骂名。司马迁在《史记》中是这样写的，滇王问汉使者：“汉熟与我大？及夜郎者依然” 。意思是问汉朝和我滇国谁要大一点？还有和夜郎国比起来呢？就这么一句，夜郎国就被滇国拉下了水，后人读到这里的时候以为是夜郎王说的，所以就说夜郎自大，其实夜郎国什么也没说，只不过是替滇国背了这么一个锅罢了。

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