赵员外手中把控着七宝村（佛门七宝），又手持五花度牒，此人是谁，智真长老难道不知，还能与灭佛之人称兄道弟？

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鲁智深大闹五台山之后，智真长老毫不客气地修书，派人送达赵员外，交代下书人必须拿到赵员外的回信 。智真长老言辞严厉，又有人守着等回信，赵员外虽然“好生不然”，但也无可奈何，写了回信，说打坏了的金刚亭子“即备价来修”，智深则任由长老发遣 。
赵员外重修文殊院，标志着宋徽宗革佛运动的终结 。《宋史·徽宗本纪》中说：宣和二年正月，罢道学；五月，复寺院额 。
这个问题有意思，我看过很多对于《水浒传》的解读，但没有对这个赵员外、智真长老与北宋王朝的联系做出什么解读 。不过我们可以开一下脑洞，“牵强附会”一下，谁让水浒108将中没有一个姓赵的，而这个员外恰巧就姓赵呢？

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赵佶也养小老婆？
这个赵员外是雁门县的土财主，还养了个外宅，也就是鲁达救过的金翠莲 。外宅就是小老婆，但还不算是妾，毕竟妾是和丈夫在一起住的 。文中说：
（金翠莲）结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足 。
赵佶也养小老婆，就是《水浒传》中也有的李师师，他也不敢接回宫中，只能在烟花柳巷养着 。
小老婆姓“金”暗指金国？
赵员外与金翠莲结合，是不是暗喻北宋与金国结盟呢？
《水浒传》的历史背景是北宋的宣和年间，大概就是公元1119年—1125年 。而北宋开始与金国结盟也是那个时期：
中国故地，久陷戎虏，今日天相陛下成此大功，若不乘时，恐有后悔 。
这句话是王黼写给赵佶的奏疏上说的，此时正是公元1119年，也是宣和元年 。到了宣和七年，金军大举南下，也是宣和的最后一年 。也就是说《水浒传》发生的那几年，北宋与金国还处于“蜜月期”，是不是很巧？
赵员外和佛教暗示赵佶与道教？
文中的赵员外与智真长老关系匪浅，于是将鲁达送到了五台山，从此鲁达变成了鲁智深 。看起来，赵员外在文殊院没少花钱，要不像鲁达这样的朝廷钦犯，智真长老也不可能收留 。
而赵佶最感兴趣的其实是道教，他大建宫观，自称教主道君皇帝、道君太上皇帝，并经常请道士看相算命 。他的生日是五月初五，道士认为不吉利，他就改称十月初十；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗 。
赵员外将鲁达送往五台山意味着招安？
赵员外对于鲁达是很戒备的 。
开始时，赵员外不知道鲁达是谁，还纠集打手准备动手 。得知鲁达是小老婆的救命恩人后，就大鱼大肉的招待，但眼看鲁达一直赖着不走，心生疑虑，认为鲁达对金翠莲还是有心，于是将他送到了五台山 。
其实以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚 。当了和尚，就不能近女色，不能吃肉喝酒了，用条条框框限制住你 。其实这和招安如出一辙 。另外，赵员外也有意暴露鲁达，且看：
赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得 。今这个表弟姓鲁，是关内军汉出身；……万望长老玉成，幸甚！
此时的鲁达对外的身份是“张大哥”，因为他是通缉犯，这赵员外可倒好，直接报名了，日子久了，鲁达还得继续跑路，这样赵员外就心安了 。
同样，赵佶最后同意招安，其实就是为了限制梁山这些贼寇，当了官，收拾你的方式就多了！像宋江和卢俊义不都是被干掉了吗？

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