张氏的行为引起了孙氏的极度不满，虽然孙氏想发作，但是却不敢，毕竟自己虽然是皇后，但人家是太后，压自己一头，皇后与太后作对，无异于找死 。
在胡善祥的晚年，张氏成了她唯一的依靠 。
正统七年，张氏去世，胡善祥彻底没有了任何依靠，仅一年就跟随张氏的脚步，驾鹤西去 。
胡善祥毕竟是做过皇后的人，在商定葬礼的时候，杨士奇建议用皇后的礼仪埋葬，可是孙氏却不乐意，强烈反对 。最后，当过皇后的胡善祥以“嫔”的礼仪埋葬，连妃都不如 。
有的人或许好奇，朱瞻基对此事的态度 。
当时朱瞻基已经去世，继承皇位的是孙氏的儿子朱祁镇，所以朱瞻基对于此事并不知情 。
但基本上可以肯定，就算朱瞻基还活着，胡善祥都不可能以皇后的礼仪埋葬 。毕竟如果说胡善祥以皇后的礼仪埋葬的话，孙氏算什么？所以最大的可能是胡善祥以妃的礼仪埋葬 。

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结语
在封建社会，像朱瞻基与胡善祥这样强行被长辈安排在一起的夫妻屡见不鲜，但敢于做出反抗的寥寥无几，大部分人都选择妥协 。
毕竟在那个“父母之命，媒妁之言”的时代，敢于为了追求自己的爱情，去违逆长辈安排的婚姻，则代表着对长辈的大不敬，会招来邻里邻居的鄙视，甚至唾骂 。
向敬之
明宣宗朱瞻基废原配胡后，而改立孙氏，关键点就是胡后没有生儿子，而孙氏弄出一个儿子 。
为何说“孙氏弄出了一个儿子”？孙氏并没有生育，但她让宫女上床，替换了自己怀孕，然后假怀孕，称自己为朱瞻基诞下了皇长子，即那位在土木堡之变沦为瓦剌俘虏的主——明英宗朱祁镇 。
孙贵妃阴取宫人子为己子，朱瞻基应该是知情的，不论是哪个女人生出的，都是自己的种 。然而，孙氏玩小动作，朱瞻基默认，并以此命只生了两个公主的原配胡后请辞 。因为他与孙氏为青梅竹马 。孙氏十多岁入宫，妩媚可人，又与朱瞻基朝夕相处，成为初恋 。

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只是朱瞻基的祖父永乐帝，喜欢这个好圣孙，早早地册立为皇太孙 。但在给孙子选择媳妇时，却将忠厚端庄且有贤名的胡氏定为皇太孙妃，即为正妻，而孙氏则为嫔，即为小妾 。仁宗即位，朱瞻基成为皇太子，而胡氏也就成为了太子妃，孙氏仍为嫔 。朱瞻基即位，胡氏成为皇后，孙氏被封为贵妃 。
朱瞻基对胡氏只有尊重，而对孙氏却是宠爱 。孙氏有了一子，母凭子贵，加之朱瞻基的操盘，成功取代元后胡氏 。传闻朱瞻基后来懊悔少年荒唐事，也是不了了之，毕竟他与胡后的缘分尽了，他只是没把胡后赶出宫而已 。
胡氏废居长安宫为道姑，或宣宗赐号静慈仙师，于正统八年病逝，英宗按孙太后的意思，以嫔妃的规格下葬 。天顺六年孙太后去世，英宗对胡后恢复名位，谥为恭让皇后，颇合乎其形，但不祔庙，亦不系宣宗之谥“章”，也就是说明宣宗只有唯一的一任皇后孙皇后 。

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