庄子是如何论述养气与养神的？ _经验常识

庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的继承人和最具代表性的人物，与老子并列为老庄学派。《庄子》生动美妙的语言，充满着智慧的哲理。庄子崇尚逍遥自在，清静无为，天人合一，道法自然的生命境界，这种境界彰显出对自然的敬畏。
庄子对养气与养神的论述，在他很多经典著作里面都有深度的讲解。“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。故曰:通天下一气耳，圣人故贵一。”“纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。”
养气即是修养经脉的活络，气是有形的，聚合在一起，就是身体，就是生命，他是需要不断的运动和呼吸。神是游荡飘然的，若要神能守舍，与生命合一，就必须内心清静，心无杂念，没有任何的欲望和利益纷争。这样的神气合一，就能够与天地相同，逍遥于天地之间，喜乐自在。
养气亦养神，养神亦养气，两者相互相成，无法分割。养神之道在于恬淡虚无，在于纯粹没有杂念，在于清静专一。庄子修道的观点是心灵之道的修行，本来就注重思想自由的他，总是充分地养精蓄锐，精神抖数，更好地养气养神。
养气与养神的忘我、入定、心静、真人的几种自我修行的境界，从而有着身体轻松，心灵舒展的美妙之感。以自我本性去执着追求，站得高，望得远，放眼世界，心宽天地广。
养气与养神的修行养生非一日之功，需要长期的坚持努力，持之以恒，忘我奋斗，自我反省。要的是厚积薄发，明察秋亳，小中见大，小事悟出大道理。越是要功成名就，越是要心中无我，心无所欲。
人的生命是有限的，事业和学问是无限的。以有限的生命去追求无限的功名，必然疲惫不堪，而伤害精、气、神，得不尝失。做事恰到好处，顺其自然，明哲保身，可以修身养性，可以高寿善终。保持最简单，最轻松，最幸福的生活，达到更好更有意义的结果，不为情困，不为物累。
庄子世寿84岁，在那个时代绝对是高寿，是长寿的典范，人们十分关注他的养生之道。他的形体消亡，但精神永存。庄子时代己去，庄子思想薪火相传。庄子《养生主》，不仅蕴含养生修道的哲理，字里行间也闪耀着智慧的光芒。

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我认为庄子的养气与养神指的就是心灵之道的修行，庄子本身就注重自由思想，其目的也是通过修行思想，建立更好的养神和养气的目的。所以下文从庄子主要的思想及他想要完成的目标来论述。
虽然庄子文章里面明确有一些关于调理经络的文字，但归根结底还是要想要表达的是通过一些行为达成心斋、坐忘、心静、心真的几种境界。所以我觉得想要养气与养神，明白这些境界就可以自我修行。
庄子的心灵之道里面有个中心思想的引线就是“气”，这里的气为贯穿整个思想的关键词条理。我们来看这个字，它本来就比较虚化，如果再解释的一些医学道理，大家更是迷茫了。我把“气”理解为一条线。这条线把心斋坐忘、心静则明、法天贵真这些道理都串联起来，变成可以贯彻着使得你身体轻松、心灵舒展的主线。

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